第七百九十五章 眾妙之門[第1頁/共3頁]

夏安然不會望氣，不曉得老子啥時候會來，但他曉得，應當快了。

葛洪讀此經，“泠泠然若躡飛葉，而遊乎六合之混溟；茫茫乎若履橫杖，而浮乎六合之渺漠。超若處金雞琳琅之居，森若握鬼怪神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若鬥虎兕。清若浴碧，慘若夢紅。擒縱大道，渾淪至理，方士不能到，先儒何嘗言，可仰而不成攀，可玩而不成執，可鑒而不成思，可符而不成言。”

也正因為這位關令乃是大夫出身，主動來這裡，以是來到這函穀關後，函穀關高低軍士，都對這位關令格外恭敬。

而密室當中，跟著夏安然開端在界珠當中篆刻《文始真經》，包抄著夏安然的光繭猛的一擴，金光覆蓋全部密室，那《品德經》和《文始真經》中的筆墨，開端一字字的在光繭當中閃現，化為一道道金光，冇入到夏安然的頭頂，夏安然的奧妙壇城也在開端產生劇變……

……

……

隻是，這界珠的天下如何還不崩潰。

所謂機不成失失不再來，想到尹喜的事蹟，夏安然半點都不敢擔擱時候，就趕緊回到官舍當中，一邊看老子留下的《品德經》，一邊開端著《文始真經》。

《文始真經》彆名《關尹子》，乃是尹喜得老子所授《品德經》後研討的心得體味，發而為文，全書分一宇、二柱、三極、四符、五鑒、六匕、七釜、八籌、九藥等九篇。宇者，道也；柱者，建六合也；極者，尊賢人也；符者，精力靈魂也；鑒者，心也；匕者，食也；釜者，化也；籌者，物也；藥者，雜治也。

如果冇有神念水晶，能融會這顆界珠纔是見鬼了，每日這關下的人來交常常不知凡幾，誰曉得這顆界珠的任務就是要去攔一個騎青牛的老頭呢！

夏安然終究曉得，為何孔子見過老子以後，說老子如龍。

打掃了一天，終究弄潔淨了，第二天，夏安然一大早就帶著人，來到函穀關的關道入口處恭敬的等候著。

夏安然拿著老子留下的《品德經》，如獲珍寶，把直接把《品德經》上麵的一字一畫全數銘記於心。

夏安然把老子迎入官舍，北麵師事之，居百日，老子留下一本五千言的《品德經》，隨後騎著青牛飄但是去……

“尹喜見過先生！”

史乘記錄，尹喜乃先秦時圭阝縣人，母魯氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好墳、索、素、易之書。善天文秘緯。仰觀俯察，莫不洞澈。不可俗禮，隱德行仁。後因涉覽山川，於雍州終南山周至縣神就鄉聞仙裡結草為樓，精思至道。。因以其樓觀星望氣，故號其宅為樓觀。周王聞之，拜為大夫，後複招為東宮賓友，周昭王三十三年，尹喜向周王辭去大夫之職，請任函穀關令，以藏身下僚，寄跡微職……