第九章帕特裡西奧神父[第1頁/共3頁]

帕特裡西奧神甫懷著衝動的表情向本堂神甫停止了彙報，獲得本堂神甫的大力支撐。冇過量久三小我便雇傭了二十多位保護，乘坐著兩輛馬車，便吃緊忙忙向羅德裡格斯領地趕去。

為了民族融會邁出第一步，成箱成箱的金子花出去了，何塞感到一陣的肉痛。

“仆人，帕特裡西奧神甫已經到了”卡姆尼恭敬的對何塞說。

第二天這個被定名為帕特裡西奧的教堂正式開端在玄色的非洲大陸上傳播主的福音。冇過量久第一所教會黌舍也正式建立了，今後上帝教開端在非洲大陸大範圍的傳播。

說來也挺成心機的，領地裡分歧的人，對何塞的稱呼也不不異。卡洛林、老羅納爾多、老魯迪這些看著何塞長大的，都會直接叫他何塞。一樣的與何塞一起長大的小魯迪、小羅納爾多他們和何塞乾係非常密切，也喜好直接叫何塞的名字。從中國來的何山、何水他們，風俗像在澳門的時候一樣叫何塞少店主，何塞和他們提了提，但是他們祖輩都是老何塞的伴計，老是改不了口。卡姆尼他們這些領地裡本來的奇孔達人仆從或者仆人則是風俗叫何塞仆人，固然何塞已經拔除了他們的仆從身份，但是他們還是以仆人自居。因為何塞既不是貴族，也冇有葡萄牙當局的官職，那些窮戶或者其他處所的人則是稱呼何塞先生或者中間。

這天早晨何塞和帕特裡西奧神甫在教堂裡呆到了很晚，冇有人曉得他們到底談了甚麼。

年青的卡多-誇雷斯馬牧師扶著頭髮有些發白，穿戴一身玄色的長袍的帕特裡西奧神甫走下了馬車。

時候不知不覺中來到了1837年的開端。何塞比來越來越忙了，卡洛琳漸漸的把領地裡一些事物交給了何塞措置，固然何塞並冇有領地的擔當權。（為了加強對普拉佐的節製，葡萄牙統治者規定普拉佐隻能由長女擔當，不過一向冇有被當真履行。）

領地裡各種培訓班已經正式開課了，黌舍也已經建好了，從四周部落來的少年們也已經住進了黌舍，開端了適應餬口。教員甚麼的就是領地裡會說、會寫葡萄牙語的人，至於課本嗎當然是何塞親身審編的了，都是些鼓吹寬大、連合、虔誠的寓言小故事。羅德裡格斯領地裡的第一所小學，下週就將開學。

“感激主，統統安然！”人群中的老魯迪趕緊上前打了聲招。

重生過的何塞是不是真的信教先放一邊，不過將來帕特裡西奧神甫確切真的會有大用。

“你好，帕特裡西奧神甫！”何塞主動打了聲號召，同時也在察看著這個傳聞在全部莫桑比克北部都很馳名的神甫。

“耶穌愛你，主內安然”帕特裡奧神甫迴應道。

教誨異化方麵已經有序停止了，上麵就要開端各種方方麵麵的同一了。度量很好同一，長度就用厘米、分米、米和千米，重量就用克、公斤、、和噸，彆的麵積、體積等都是拿來主義直接用當代的標準。剩下的思惟、信奉方麵的同一也在停止當中。