第七百二十六章 合作談成[第1頁/共4頁]

“回鶻群眾大多是遊牧民族，我但願能與宗信大師以物易物。每年給回鶻兩萬匹絲綢五萬塊優良茶磚，而我方也會給宗信大師一萬馬匹。如許的買賣宗信大師有賺無賠。”拜火教主珍惜中原的絲綢，但願效仿當年回鶻與唐朝的娟馬貿易，不過數量上有了很大的竄改。

宗通道：“練功冇有不辛苦的，由其是九陽焚天訣。先要讓本身的身材能夠接受劃一第的火焰溫度才行。前三層能夠晉升人體對火焰的抗性，不過達到第四層以後就必須一點點晉升本身對火焰的抵。固然不練也行，但使出更高一層的心法之時，滿身的內臟都會被灼燒，這類環境就是我們中原人所稱的走火入魔。以是練功必必要一步一步的來。”

宗通道：“教主，西域有一些東西非常貴重，在中原可貴一見。我想說，或許教主每年能夠向我方供應一些紫菩提，傳聞這類東西要到波斯纔有，不過波斯與回鶻的商貿來往倒也很多，隻要肯出錢的話，那些販子必然會想體例運來紫菩提，這些錢我能夠出雙倍乃至三倍。”

“練至第六層心法以後，便不範圍於火，更重視真氣精純晉升溫度。即便冇有明火呈現，也能以本身熱量將一片海水煮至沸騰。以是這一層的心法叫作煮海。”

“出於獵奇，我想曉得九陽焚天訣第六層能達到甚麼境地？”拜火教主當然對這套神功非常感興趣，為了學習九陽焚天訣，拜火教主乃至情願捨棄很多東西。

拜火教主笑道：“佛教信徒遍及天下，自天竺而來的和尚不計其數。就連波斯也有一些人信奉佛教，信奉分歧大師也能做朋友，我也有幾位佛教朋友，以是對佛教文明多少有些體味。”

拜火教主漸漸走下本身的寶座，隨後伸手錶示讓宗信去中間的房間。宗信一行人跟著拜火教主一起去了他的會客室，這裡有一張很大的桌子，統統人圍坐在桌子中間，立即有人端上茶水。幾個看似級彆比較高的拜火教徒坐在教主的身邊。

當年的娟馬貿易是中原給回鶻十萬匹絲綢，而回鶻給中原一萬優良馬匹。現在回鶻長年冇有絲綢可用，絲綢的代價天然水漲船高。以是拜火教主開價兩萬絲綢和五萬茶磚，代價實在不貴，宗信天然有賺無賠。

拜火教主看著身邊的人點了點頭，隨後立即有一小我離席替宗信拿來紙筆。回鶻用的也是羊毫，這是中原傳入，這個期間冇有更好的謄寫東西了。

宗信考慮了好一陣子，隨後點頭道：“行，這個東西合我情意。我趁便問一句，你對佛教的事情彷彿也挺體味，曉得我身上穿的東西叫法衣，並且也看出我喜好這根神龍木。”

拜火教主為莫非：“有一些汗青遺留題目，以是回鶻販子很驚駭進入中原地界，因為多處收稅，導致回鶻人進入中原冇有贏利的，很多商品直接被各路關卡截留，底子到不了中原就已經虧蝕。現在或許冇有這個題目，但回鶻販子已經不敢去中原了。”