第五百二十四章 藍色蠟燭的秘密[第1頁/共3頁]

第五百二十四章 藍色蠟燭的奧妙

但是佛家道家通過各自的人體修煉實際，對人的生命的熟諳和體悟，已達到了非常高深的境地。道家以為，人的生命是由元神和精神構成的。而元神是精神的仆人或主宰，人的精神則相稱於元神借居的臨時居處。修煉有素之人，能夠使元神自在出竅離體，並且能夠重新迴歸精神。

我問道：“莫非是人的靈魂？不對啊，人的靈魂如何會是蠟燭呢？”

叔叔感覺他胡說八道，有誰死了六天，還能還魂的，不由分辯拉著他就走。

我說道：“不跟你廢話了，從速奉告我那藍色蠟燭是甚麼？”

我俄然想到一句我們誰都聽過的話，我說道：“燃燒蠟燭即是燃燒本身的生命，莫非是人的生命？”

楊子寸步不離地看著他的精神，到了第六天，楊子叔叔來講他的母親病重，想見他最後一麵。

對於淺顯的凡人來講，元神與精神相分離則意味著滅亡。元神離開後的人體就成了屍身。人滅亡就是元神對精神的離棄，實際上是精神的滅亡。

而對於真正的生命元神來講，就象蟬蛻一樣，脫了一個殼，離開精神這個“臭皮郛”以後，去尋覓彆的空間的歸宿。“視死如歸”，“生者如過客，死者為歸人”，就是道家針對這類環境說的。

西裝男人說道：“確切不對，你在想想。”

西裝男人說道：“這上麵一句是燈籠老祖的原話。”

那麼人身後，元神離開精神歸於那邊？

也就是說，人身先人的元神有六種去處或歸宿。生前為善積善多者，身後可上升到天國作天人納福；生前為善作歹兼有者，身後能夠重新投胎人間作人，或投生繁華之家或出世於貧賤之家，因宿世造作而人緣聚彙，或報恩或還債。

我說道：“我聽不懂，用口語文講。”

以後西裝男人奉告我，燈籠老祖並不是隻是純真的短長這麼簡樸，偶然候他還會給部屬的劫命師講講彆的秘聞，或者傳授一些彆的東西。當然這就要看機遇了，比如剃刀和尚和那邊在就會畫符籙，但是西裝男人就不會。但是西裝男人與剃刀和尚曉得這藍蠟燭是甚麼，但是那邊在卻不曉得。

我問西裝男人說道：“我不明白你如何會變成阿誰差人了呢？”

但是淺顯人的生命蠟燭是紅色。而得道高人蠟燭確切藍色的。比如說老爺子，燈籠老祖的，乃至西裝男人，統統劫命師，門徒，乃至我的蠟燭因為各種啟事，都在漸突變成藍色。

李玄哪知偈中的奧妙。回到洞中，不見本身的肉身，李玄大吃了驚，出洞尋覓，來到山坡，見燃燒屍體處幽煙寂寂，明白本身的肉身已被火化了。神魂無處歸宿，這時發明不遠處有一具乞丐的屍身，便不顧統統地投入乞丐屍體，到河邊一照，發明本身衣衫襤褸，蓬頭垢麵，袒腹跛足，手拄柺杖。