136.海妖現，除妖事罷說華嚴[第1頁/共4頁]

明白歸明白，要他重現當日智通的才氣，莫閒卻做不到，他想到了他所修行的道門，道家非論何法，都講究一個靈氣，更將靈氣細分為後天靈氣，元氣，天賦靈氣，另有天賦祖氣等，並由道所派生，但靈氣是甚麼？誰也說不清。

這統統都在背後完成，隻要慧岸眼中利誘的光芒一閃，他感到對方狀況有些不對勁，彷彿心不在焉。

但靈氣的結果倒是肉眼可見，道家非論甚麼功法，都有修命一說，這就觸及氣的觀點，也分歧於氛圍，乃至有的道書上乾脆以炁來代替，炁之一字，能夠當作偶然二字，唯偶然，炁才天生，最後結果，強身健體，今後更加奇異，幾近無存不在，通天下一炁爾。

莫閒腳下用力，鎮住海船，劍已出鞘，默運砍柴功，籌辦將水牆分開。而慧岸又一次祭起缽盂，口中誦經，缽盂之上，呈現了一顆舍利，一尊佛像的虛影呈現。佛光下沏，將船團體給護住。

“不錯，宇宙萬法、有為有為、色心緣起時，相互依持，相即相入，圓融無礙，如因陀坎阱，重重無儘。法是指萬事萬物；界是指分界、類彆。融攝統統萬事萬物稱為‘法界’，法界緣起也就是說人間和出人間的統統征象，都是由如來藏自性清淨心生起，也就是由天賦的真如法性所生起，是以也稱為性起緣起。”說到佛法，慧岸立即來了精力。

莫閒將道佛兩門好壞作了比較，他雖修行道家，但他卻能劃一對待兩家，的確是一個異數。

莫閒擺擺手，他又一次感到那種感激的心唸的力量，他手微微一動，將這心念之力指導到左臂之上的縛龍索當中，他暗中以參悟出來的法相之術，祭練這根縛龍索，他要看看，縛龍索會變成甚麼模樣。

莫閒墮入深思中，佛法能自圓其說，獨一前提，你能承認統統唯心，此心是自性清淨心，而不是凡人的妄心，此中有大事理，乃至佛的威能安閒此中，自性清淨心是實有，還是無有，還是否定之否定，亦或處於二者之間，對於修行者來講，佛法並不需求靈氣，隻要心念存在便可，莫閒有些明白當日智通所造的古蹟，那麼大的範圍的旃檀功德佛光，他身內的封印彷彿不存在，因為他底子不需求靈氣。

聞獜大嘴一張，帶著黃白的光彩就咬了過來，就在這時，莫閒把口一張，他剋日來所煉的劍氣噴薄而出，一下子射入聞獜的口中，黃白靈光立即，聞獜轟的一聲，倒了下去。

“能夠這麼說，但這裡心是自性清淨心，而普通人的心，不過為眾法所染的妄心，所現統統當然是扭曲的。在佛祖的心中，統統萬有無不印現，不但能現出萬事萬物，並且連天國、天國乃到十方諸佛天下，都能在一時中印現出來。不但能統統事物的現在狀況，也能印現疇昔和將來的相狀。”慧岸說。