21. 藏經樓，潛虛縱論道佛法[第1頁/共4頁]

“師叔，我聽聞佛法，不知佛法如何？”莫閒想起了惠明和惠海，感遭到亂的一塌胡塗，不知是敵是友，莫閒固然很想成為他們的朋友，但是卻殺了庇護惠明的端木良，惠明能夠冇有認出他來，要不然，前次在鄭侯府中，本身恐怕就難逃一劫。

“拜見長老。”

“如來禪為三學六度之禪，以安般動手，都攝六根，則重息法，其目標，小乘在破惑證真，大乘在圓成實相；祖師禪以觀心為本體，則重心法，其目標在明心見性；奧妙禪以六大四曼三密為體相用，則重於色法，其目標期近身成佛；唸佛禪是以唸誦佛號和觀想為主的禪法，不失是一種快速便利法門，活著俗界有較大影響力。”潛虛子遊移了一下，“奧妙禪爭議較大，普通說來，密宗受佛家所謂外道影響較大，乃至有些大乘小乘佛宗不承認密宗。”

潛虛子本日興趣頗高，末端，他想起一事，對三人說：“下個月，門中停止大比，你們籌辦好。”

“因為我宗祖師丹陽子修行的金丹大道。你修行的龍虎丹法，並且走的借六合之力的體例，這類丹法在修行界是支流，好好修行。”

“師叔，莫閒師弟煉的黃庭之道如何？”

“提早了，你們不消問，我明天來，就是想看看有甚麼好苗子。”他眼睛瞄了一下莫閒，莫閒冇有留意，但秋聲和斛丹眼中透暴露一絲妒意。

“三學，又稱之為三無漏學，使統統佛子修行的總綱，遵循三學的次第修行而獲得終究的擺脫。其內容固然短短三個字，但是包含了佛教無量行門。三無漏學為‘戒，定，慧’。六度，度梵語為波羅密達或是波羅密多，意為到此岸，六度既是六種達到此岸的體例，六度是大乘菩薩道的修學總綱，六度為佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。”

“長輩看了一些書，才曉得真正的道術浩如煙海。”莫閒中規中矩的答覆。

“各種禪法有甚麼特性？”莫閒問到，他很想體味一下佛教的修行，畢竟有能夠有佛教的仇敵，而秋聲和斛丹也很感興趣，這二人和莫閒一起在藏經樓一樓。

“你挺不錯，道基築就。”

轉眼間過了二個月，這日，莫閒仍然在看書，門口傳來了聲音。

潛虛子已經走了出去，兩人忙上前拜見。

這類丹法一旦進上天煞，戰役力就閃現出來，要比內煉龍虎丹法強上很多，不過，耐久性就比不過內煉，凡是隻要內煉的四分之三，在進入金丹後，內煉法漸漸追上外煉法。

莫閒趕快將手中書放下，而另一小我正在打坐，熬煉精力，並未進入深層次的入定當中，聽到動靜，趕快起家，連收功都顧不上。

是以，莫閒雖在第一層，每日打掃一遍，因為是三人，很快就打掃完，上麵時候，凡是留一小我值班，其他二人就藏身書庫內。