73.出太陰，意起收徒傳法相[第1頁/共3頁]

他走到洞門口，玉階仍然在，但冇有了當日的靈性，再看看那兩座雕像，白澤和獅子，已經落空了神髓，包含那些泥像，都已悄悄長了青苔，看到了青苔，莫閒想起了第依，這裡青苔一點靈性也冇有，看來，第依並冇有生長過來。

他發明本身處在一個山洞中，山洞並不深，中無一物，向外看去，倒是白玉台階，本來到了洞門口，他手一伸，太陰鏡俄然呈現，模糊約約中有個天下，月桂樹在此中，無數宮殿模糊中見，莫閒曉得，這是收的廣寒殿，他能瞥見內裡，乃至能在此中放入物品，卻不能身入此中，他苦笑不已，他在此中參悟時，發明本身要自在出入，最起碼要再破鈔三十六年。

在妖族，叛師即是殛斃父母，是以，妖族當中，最安穩的乾係莫若師徒乾係。

已經疇昔十二年，該去看一下本身在金剛山柰果溝的山洞了，也不曉得目宿世長的如何樣了，土行郎不知是否能夠壓得住？

而他俄然心動，曉得他如果參悟下去，卻失了一個機遇，是以，他動用了觀音符，破空而出，卻將太陰鏡支出體內，這即是他隨身帶了一座洞天，固然目前他隻能看，而進入不了。

莫閒困在太陰鏡中，雖出不去，但參悟著寶貝中的法例，太陰境本身是靈寶，現在成了洞天之寶，已斥地空間，法例已與外界交換，在吐納中完美本身，本來寶貝是人造物，隻要達到靈寶層次，才氣逐步完美本身所蘊法例，而寶貝雖內蘊法例，但很難完美，加上寶貝中法例又反麵外界勾連，以是寶貝品持凹凸，不但與其材質有關，還且與此中法例強弱有關。

綠如收了石筱憐為徒，卻冇有傳她本身的修法，而是傳她另一種修法，七曜天心正法，這是一種藉助金木水火土以入日月而修行一種大法，是金丹法門與存想相連絡的一種修法，先靜坐培基，天心發明後，煉七魄轉陽，再堆積金丹的法門。

莫閒進入洞中，洞中統統還是，土行郞畢恭畢敬跟著莫閒，他相稱於莫閒的門徒，妖對師承看得很重，因為妖不與人同，父母之屬，等妖開了靈智，有了自我，已是兩個種族的生物，而師父卻將本身東西傳給他，對妖來講，師父遠比父母更首要。

“大王，你一出去十二年，十二年間，我們活得提心吊膽，恐怕有妖王來此找野火，幸虧冇有甚麼事，二大王帶領我們，外與妙楓山交好，你看二大王來了。”小妖說。

“土行郞，我收你為弟子，你情願麼？”莫閒淡淡地說。

靈寶之所覺得靈寶，不但是此中法禁，法禁者，不過是法例的外現罷了，大量寶貝都連法禁也冇有。

莫閒一返來，熟諳莫閒的小妖立即叫了起來：“大王返來了！”

太陰鏡明顯是太陰法例，太陰法例，其要在於吸納，六合間陰陽法例是大道的服從，而非大道本身，陰陽法例乃至比五行法例更高，大道由無入有，從無極入太極，是分陰陽，在表麵現對峙同一的兩麵，陽性放射，而陽性吸納，陽性動而陽性靜，陰陽為大道用的表現，能夠說，人間統統都逃不了陰陽法例，而對陰陽法例貫穿能夠說不同很大，但就是極淺的法例貫穿，對於修行來講，也是質的分歧。