76.誦名即知天仙事，先天五行出鬆溪[第1頁/共3頁]

“阿彌陀佛，一具臭皮郛罷了，眾生何辜，魔教勢大，化為魔民，待末劫來到，玉石俱焚，誠為可惜，我佛門地藏王菩薩有誓：我不入天國，誰入天國！”德祥宣了一聲佛號，“恐怕老衲不能再參予除魔聖事。”

“那麼閻羅殿的仆人是否如此？”莫閒驀地問到。

莫閒自嘲到，提婆達多不體貼他，幽冥教主也不體貼他，本身氣力就這麼差嗎？實在，提婆達多不是不想致他於死地，而是冇有工夫，因為幽冥教主來了，四周另有其彆人在窺視，以是冇有持續動手。

此時莫閒化身已經歸體，苦笑到：“德祥大師捨棄本身，佈施本身，以挽救被眾生魔念所侵染的龍脈之靈，變成如許！”

跟著時候的鄰近，各方牴觸也有激化的模樣，但各方脫手的均是金丹以下人士，元嬰之上，卻冇有動，目前有四股力量在覬覦著仙府，此中三方力量較強，彆離是鬆溪、大佛教、魔教，而另一方比起這三方來就顯得強大，他們是苦無涯的散修盟，另有一些力量，不過是零散的力量，不成氣候。

風車當中，不是吹風，而是它的快慢決定時候流速的快慢，此寶能加快時候，也能暫住時候，傳聞風車逆轉，能夠讓時候倒流，但自玉樓觀第一代觀主後，就冇有人能使風車逆轉。

此話一出，莫閒感到不知甚麼處統統一雙眼睛盯著他們，心中感到奇特，野僧廣行神采也變了，乃至鬆溪也有感受，若木子頭頂轟的一聲，現出了若木，條條瑞氣下垂：“聽老一輩說，天仙在一界以內，隻要人提及他的姓名，就會重視到你，我們一提到提婆達多名，在場的道友敏感的就會發明一種被窺測的感受，提婆達多功行絕對在天仙之上，我們要謹慎了。”

“無妨，他冇有超脫六合以外，在六合當中，就要遵守六合間的法例，我們這片六合本是局勢至菩薩所開的佛國，厥後因各種啟事，局勢至菩薩做了限定，非論何種修為進入此六合，最多闡揚羅漢修為，也就是道家的合道期，境地上也被緊縮到天仙以下，他能達到誦名即知，也是托了局勢至菩薩的福，因為局勢至菩薩考慮到行道方麵，在靈感上放鬆了一些，要不然，必須虔心禱告，奉上香火，才氣做到誦名即知。”野僧廣行說。

鬆溪變色說：“如許一來，我們的奧妙不是被提婆達多都曉得了嗎？有冇有體例防備此事？”

潛虛子和潛無子也來了，莫閒拜見徒弟和師伯，蠡玉也來了，不過他身邊並冇有帶他的女兒。蠡玉的功行卻到了元嬰的頂峰，看來不久以後，就要進階化神。

他說閻羅殿而不說大佛教，說仆人而不提幽冥教主，世人都曉得他的意義，野僧廣行說：“論功行，閻羅殿的仆人不在提婆達多之下，我乃至思疑他的身份，不成說，不成說！”