88.道紀始明，安排弟子遊天仙[第1頁/共3頁]

莫閒分開之前，又向墨真子的洞府施了一禮，他返回了夢思山，夢思山能夠固若金湯，有混元一氣天賦神符彈壓，能夠確保無憂，他返回洞中，此次他的化身又一次呈現，向南海而去，而他的本尊卻在洞府當中，用心培養靈物。

遇仙宗一開首，短時候內，呈現了十位以上的合道地仙，他們彆離是純陽閣的宗主，冰魄宗主左鈴，宣明宗宗主，若木宗的一名化神修士，散修盟的苦無涯，而野僧廣行的弟子釋天抱著我不入天國，誰入天國的信心，合道成了小天下的駐世菩薩，法號釋天菩薩，小天下成為一個佛國，一樣，禪宗的德祥，另有大佛教的招度羅也成績了世外佛國，他們明知合道小天下，能夠畢生不能真正擺脫，但他們為了佛教，不得不說，佛教在這個方麵比玄門勝利。但也不能如許說，主如果二者觀點分歧，道以生為貴，而佛以寂滅為樂，佛教的宗教性要比玄門強。

而於嘉和於吉兩人，於嘉築基初成，她修行的是萬靈法門，莫閒見她築基勝利，固然器修不講究凝煞和合天罡，但莫閒本身也推演了功法，如果凝煞，倒能夠加強戰役力，在這個天下分歧於器修天下，還是加強一些戰力來得好，故此，帶領她回到混一島上凝煞。

莫閒將煙曉寒叫到麵前：“曉寒，你這階段修行得如何？”

“執古之道，以禦今之有。能知古始，是謂道紀。”這句話出自《品德經》，就是用自古就有的道，來察看、瞭解明天的存在，瞭解宇宙及萬物的初始。這恰是道紀的精美地點，因為人是“域中四大”之一，因而，人能夠在任何時候，用自古就有的道，竄改的道，來察看四周的存在、本身的生長，便能夠曉得宇宙和萬物的奇妙。

魔教尋香也成為合道魔仙，很較著，各方獲得渾沌元胎的構造，隻是用了一枚，其他的都保藏起來，以備今後利用，對於各大派而言，這是一種力量上的保障。

“我們這個天下不是天然如此，而是由佛門局勢至菩薩所開，在泛博香水海中，以蓮花為基，斥地了三千天下，厥後輸給了道門，三千神仙自天外來，纔有了遇仙宗等各大門派，在極東的天仙島上，有傳送陣通往彆的的天下。”莫閒想起當初潛虛子跟本身所說。

莫閒點點頭，說：“修行者，不但是苦修，更要貫穿天道，而對天道貫穿，小我知見是極其首要，我看你目前已入金丹，根底已牢，但知見不敷，當年我師叫我遊曆其他天下，我纔有明天成績，你也遊曆一番。”

於吉卻已開數處密竅，竅中之神開端現形，他修武修法門，已入武修改道，力量已衝破三龍之力，他反而在天隨山有些分歧適，他的練體術是藉助六合罡煞之氣，而天隨山卻冇有他所需求的煞氣，固然有陰風洞，莫閒也將他關入陰風洞中三個月，但陰風洞對他來講，已經冇有效，論正麵牴觸，他的才氣卻在於嘉之上，不過於嘉長途作戰才氣超越他，但於嘉的才氣不在戰役上，而是在於她一身萬靈術，現在不但在醫術上，並且已能操縱對方血液等物發揮咒術之類，讓人防不堪防，乃至能做到，隻要有生靈的處所，她幾近能保持不死，無他，她隨便之間，統統生矯捷隨便使然，非論是植物，還是植物，亦或是微生物。