第七十一章 傳教士毛羅[第1頁/共4頁]

毛羅是冇想到中國人的端方這麼嚴，想見中國的主帥，竟然要吃這類苦頭。董宇更加冇想到，在十五世紀初，就能在非洲大6上見到白種人。傳聞這傢夥是從意大利來的布羽士，頓時就遐想到了阿誰跟著歐洲文明活著界上的傳播，被全天下群眾耳熟能詳的宗教聖地，上帝教皇的地點地，梵蒂岡。一問之下，毛羅布羽士公然是附屬於梵蒂岡的。對於中國的這位大人物竟然能曉得巨大的梵蒂岡，布羽士驚奇之餘，更是對心目中上帝的無所不能更加畏敬，冇想到上帝教義竟然已經傳播到了悠遠的中國，上帝的福音公然無處不在！

安吉利兒冷著臉站在一邊，實在她內心倒不是多惱。乾海盜年初多了，甚麼人冇見過？如果碰到對本身言語無狀的人就拔刀相向的話，安吉利兒前麵那一二十年早不曉得殺了多少人了，藍骷髏或許也成不了那麼大的氣候。做海盜的時候，在西洋寬廣的海麵上，四周劫奪商船，去各國探取諜報，碰到過各式百般的人。像這類高鼻梁、藍眼睛的番鬼也曾見過幾次，曉得這些白皮番鬼常常喜好言語無忌，剛纔這傢夥那樣說話，極有能夠並不是對本身用心調戲，最大的能夠是真正的想要歌頌本身幾句，說上幾句好聽的，湊趣湊趣，以調換本身的好感，隻是冇想到他的湊妙語說錯了處所。

“他們的船是中國式的大帆船，和您的艦隊裡的中型船隻大小相稱。船隻數量約莫有十幾艘的模樣。噢！大元帥，您艦隊中那種最大型的戰船，是我見過的最大的船！全歐洲統統國度的船冇有一艘比您的船更大，中國的造船業現在是天下最高的程度！”說完了那支船隊的環境，布羽士隨口就誇起了董宇的大寶船。要說毛羅倒是冇有誇大究竟，以南海號和玉和號這些钜艦的範圍，處在現在這個天下的搶先程度，倒也是究竟。毛羅從簡樸地扳談中已經曉得該如何稱呼董宇了，固然他還不曉得這個陸地宣慰使到底是個甚麼官，不過並無毛病他稱呼對方大元帥。

打人也分很多種，有那會打的，打上個幾十上百拳，被打的人還冇甚麼大事兒，鼻青臉腫都是皮外傷，養上個十天半個月也就好了；有那不會打的，三拳兩腳，就能要了性命！魯提轄三拳打死鎮關西，那魯達就是個不會打的，幾拳就把人給交代了。這倒不是說魯智深的技藝不高，而是說，魯達練的工夫就不是打人的，他練的是殺人的技藝，是用來在疆場殺敵用的，平時用來打鬥，可不是要死人？像我們常聽到的，某某衙門裡刑訊死了人，也是怨這些人學藝不精，手腕不過硬，冇有三兩三，你上甚麼梁山？冇學會打人，你搞甚麼刑訊逼供嗎？搞到最後，鬨得天下儘知，這些傢夥挨批受審被雙開完整都是咎由自取。