第118章 道家[第1頁/共3頁]

而阿誰時候，儒家不過是在這兩家超一流學派之間掙紮的次一等學派罷了。

“提及來，我固然有為而治，但是你可不可。”俄然，李伯考對著蕭文說道。

汗青上的道家學派之一的楊朱學派，就秉承著極度小我主義的學派思惟，和初創中國古典宗教龔鏟主義的墨子一起，成為了天下顯學。

抱愧，買賣的事情恐怕是雜家所善於的東西。畢竟，雜產業中，就有一個聞名的大販子——呂不韋！

他的語氣有些遊移。

當蕭文找到李伯考一改昔日的戎裝在身，換上了一套青色的長袍。

畢竟他作為道家的人，讓他作為一個當局的守夜人，把守海內自在聽任的經濟或許很在行。

在和珅身後的日子裡，固然蕭文首要的事情就是結合楊家一起領受和珅的政治遺產，但是這類行動也直接穩定住了雲中的局勢。

“這冇甚麼獵奇特的。”李伯考搖了點頭，說道:“我之前不過是一個隻會拚殺的莽夫。不過厥後被蕭何蕭丞相調撥教誨，纔開端讀書。”

李伯考彷彿發覺到蕭文盯著本身，一臉獵奇的模樣，因而說道:“現在我的事情重心已經放在了管理雲中上，至於軍隊，天然有我的幫手去措置。作為臨時郡守，我也換上了當年當郡守時候的打扮。”

而這，並非蕭文情願看到的。

李伯考解釋道:“這雙看不見的手，實在是由無數百姓構成。他們固然冇成心識，但的確在為國度的生長做出進獻。而在我眼裡，你就是那隻看不見的手在雲中最粗大的汗毛。”

蕭文點點頭。他發明，李伯考在不穿鎧甲，而是穿上一身文人服飾時，竟然還真有些像模像樣。

是以，李伯考聽任蕭文做各種事情，就是最好的挑選。

慎重的長鬚，此時看起來顯得超脫，模糊有種道家士人那種秉承自在主義，無拘無束的模樣。

不過很快，他就感覺這類說法彷彿gay裡gay氣的。

他對李伯考解釋了本身的羊吃人打算，並把他與楊家達成的合作也奉告了李伯考。

他冇有皺眉，或者表示出氣憤的情感。

可讓他本身做買賣？

聽到這話，蕭文點了點頭。

而在漢初，道家學派也締造了一個有一個的古蹟。

不過，蕭文實在也能瞭解李伯考的意義。

固然他信賴，李伯考和本身的乾係很好。如果本身硬要去北方和匈奴人停止貿易的話，那李伯考絕對不會禁止。

“冇想到將軍竟然是道家士人。”看著李伯考，蕭文驚奇道。

他隻是沉默了一會，便問道:“我信賴蕭老弟你的才氣，以及你虔誠於漢國的決計。但我想你也曉得，如果你不奉告我來由，我是不會放你分開的。”

不過考慮到漢朝在幾代人的有為而治下，能夠積累出打敗匈奴的力量，蕭文感覺，這應當還算靠譜。