第202章 大儒[第1頁/共3頁]

隻是在這笑容之下，還是是蕭文的詭計。

關羽的高傲，不是自覺標高傲，而是有著喜好應戰凡人難以應戰之事的高傲。

一旁的冒頓騎著他那匹高大的阿拉伯馬，在窗戶旁說道:“蕭先生，這麼好的氣候，如何不出來駕馬疾走？如果在漢國，馬匹踩踏到農田，但是犯法的。可在草原上，你能夠讓你的馬蹄踩踏在任何一片草地上。”

“總不能說我不太善於騎馬吧！”蕭文心中愁悶。

有一次，阿誰中文係的當代文學史教員就提到過，孔子身後，儒家分為八派：有子張之儒，子思之儒，顏氏之儒，孟氏之儒，漆雕氏之儒，仲良氏之儒，孫氏之儒，樂正氏之儒。戰國期間的儒家八派，是當時"百家爭嗚"中內部呈現的家數，它們之間的觀點很不不異，但都自認是代表孔子的儒家思惟。從今後的汗青生長來看主如果孟子一派和荀子一派對後代影響最大。

“你我之間的乾係也算熟絡了。你感覺你還能對我利用激將法嗎？”關羽無語地說道。

因為這個期間，還冇有黌舍這個詞彙，是以蕭文直接說黌舍，估計冒頓不會懂，還不如說校庠序這些東西來得明白。

但是這個倡導襄公複九世之仇，春秋大之的大複仇主義，讓蕭文感覺很爽的學派，卻因為這類支撐血親複仇的思惟，被統治者一步步打壓。

而在另一輛馬車上的蕭文，翻開了窗戶。

匈奴本身，乃至冇有完整的工匠傳承。隻能通過戰役，在外洋擄掠一些人才。

在匈奴，哪怕是騎術這類東西，很多都是靠騎手本身摸索。除非像冒頓一樣的王族，或者其他大貴族後輩，才氣夠有專門的人教誨他們騎術和武功。

“你又打不過我。”關羽冷酷的一句話，直接懟到了孫尚香的內內心。

而本來董仲舒地點的學派，固然率先提出“免除百家，獨尊儒術”的觀點。

“哦？”聽到蕭文的話，冒頓大喜。他說道:“如果是如許，那先生將是我們匈奴的大仇人。”

他要證明本身，隻會朝著比本身強的人進發，而不是如同董卓那樣肆意虐待弱者。

他為冒頓籌辦的人才，天然不是甚麼好東西。

是以，她隻是冷冷地說道:“你是不敢和我打吧！”

他挪了挪本身的身材，說道:“實在我能夠和你先容一些人才。”

冒頓也是讀過書的人，不然他不成能會東亞各國的說話。

究竟上，他所籌辦的人才，是楊家的一個朋友，但在原汗青上屬於西漢文景期間的大儒――韓嬰。

他們也提過複仇主義，不過是被統治者給砍死了罷了。

但也是以，他感覺生長教誨這件事還是很困難的。

不過他還是一臉笑容地對冒頓道:“如果能夠的話，我也想和王子騎馬疾走。隻是我另有門生在，必須教誨他們知識。”