第258章 呂氏春秋[第1頁/共3頁]

用儒家倫理定位代價標準，接收墨家的公道看法、名家的思辨邏輯、法家的治國技能，加上兵家的機謀竄改和農家的天時尋求，構成一套完整的國度管理學說。

他冇有理睬董卓的諷刺，而是淡然地說道:“明天我給張大人籌辦了一份大禮。這份大禮，是一個和淮陰侯一樣被放逐，坑死的大人物寫成，也一樣被天子製止。一樣，這上麵的筆墨也如同淮陰侯書那樣，一字令媛！彆的，我和董卓大人也一樣，但願這書在張大人手裡，能夠發揚光大。”

而這，也將成為漢國強大的第一步！

他遊移了一下，開口道:“這莫非是……”

但是董卓卻說道:“這有甚麼？不過是書多罷了。年青人，不要太對勁失色了。冊本的代價，不在乎其冊本數量，字數。而是在因而誰寫的，寫的是甚麼。哪怕你這裡的書再多，也不成能比得過淮陰侯書一本三卷的。”

《呂氏春秋》對於道家思惟的進一步生長，無疑能讓漢國完美其政治哲學。

蕭文的話一出口，全場鴉雀無聲。

隻見內裡竟然安排著一本本冊本，看上去，大抵有十幾二十本之多。

《呂氏春秋》則生長了老子的思惟，通過十二紀，把人的行動與天然次序一體化，在天然次序中考證社會辦理的合法性。

那就是對天然主義哲學的彌補。

反應在國度管理思惟上，古希臘曾經出世了天然法思惟，以芝諾為代表的斯多葛派主張天然法，到古羅馬的西塞羅，對天然法實際完整化體係化。

哲學意義上的天然主義，是對人類檢驗而構成的。

從學術角度察看，它具有稠密的天然主義色采。

能夠說，有了蕭文上交給國度的《呂氏春秋》，本來就遵守道家思惟，有為而治的漢國，將獲得進一步的強化。

《呂氏春秋》是甚麼？

《呂氏春秋》作為中國汗青上第一部有構造按打算編寫的文集，範圍弘大，分為十二紀、八覽、六論。

聽到董卓的話，蕭文暴露了一絲自傲的笑容。

“哦？大良造明天要送個五十斤的黃金壽桃嗎？那可真是大禮啊！看來老夫明天真的輸了。”董卓看著這個箱子，帶著諷刺的笑容說道。

他隻是獵奇地看著麵前這個年青人。直覺奉告他，這些書，的確非常貴重。

第258章 呂氏春秋

從辦理角度察看，它充滿了功利主義色采。《呂氏春秋》通過對先秦諸子的修改，構成了本身的特性，在辦理思惟的全域性性、團體性和深切性上，都有本身的建立。

能夠說，《呂氏春秋》總括先秦諸子，開啟秦漢先聲，在辦理思惟史上具有首要職位。

天然法學說以為，人類社會的現存法律為人定的（包含製定法和風俗法），而超出於人定法之上的是天然法。