第六百六十六章：報紙引導[第1頁/共3頁]

陸承啟是要複興貿易，可不是甚麼貿易都複興的。先前脫手整治囤積食鹽的鹽商，狠狠打掉了發賣人丁一案，就給世人一個警省。朝廷的忍耐是有限度的，一旦叫真起來，不利的還是你。這些由政治開釋出來的表示，信賴很多奪目的販子已經嗅到一絲傷害的意味，及時罷手了。可另有一些掉進錢眼去的，儘管贏利，甚麼是知己，能吃嗎？

至於貿易，先前是集約式地辦理，由市場安排。但陸承啟是過來人，曉得如許的經濟很輕易進入極度，需求有指導才行。陸承啟也是適應了市場規律，先是晉升了從商者的信心，然後再加以標準。不然的話，在這個倫理綱常為主的國度，貿易是很難生長起來的。

隻是曆代統治者，都膩煩商賈走南闖北的不好辦理，隻好決計打壓販子了。秦朝時，商賈不能穿絲綢衣物，漢朝時，商賈申報不實充公家財，大順前期也是如許，商賈不能科考，都是對販子的成見。固然，販子中有奸商，但也有好的販子，不能一概而論的。陸承啟要興“端木遺風”，天然要從他最特長的兵器動手――報紙。(未完待續。)

陸承啟俄然想起徐崇光奏摺內裡首起的那則故事，感覺挺有事理的。徐崇光是進士出身，文筆那是冇得說，隻是原文過於晦澀，陸承啟那半桶水的古文程度，隻能說出個大抵來。這個故事粗心是：徽州有一個販子，起先隻帶千錢外出做小買賣，厥後成為一個財主。回到故鄉，吹噓說本身有致富奇術，以是很快就積資百萬。

過了一會，又忙詰問：“何謂內賊？”答曰：“內賊亦有五：仁、義、禮、智、信是也。”聞者變色，更洗耳恭聽。“仁為首惡。所謂博施廣濟，要真那麼做，堯舜也受不了。我在神前立過誓，永不妄行一善。如許一來，省卻多少華侈白搭的冤枉錢。匹夫仗義行俠，威風是一時得逞，但是傾家蕩產，到頭來也是自受其苦。我想得乾脆，見利忘義，落得平生享用。至於禮尚來往，前人也太不怕費事了。我的主旨是來而不往，先占人便宜。聰明如許東西是造物主最忌諱的。有聰明的人必至空乏貧困，以是我一輩子隻求胡塗渾沌，如許便可常保中庸，常守清福。信譽如果真去實施，令媛一諾，那更冇甚用處。無妨口頭上非常慷慨，內心存著機巧，讓天下人都曉得我是個冇有信譽的人，那樣永久也不會有人登門拜訪，費事要求。此五者便是我除這五個內賊的要訣。精而明之，不愛臉，不好舌，不吝廉恥，不顧笑罵。長此以往，則百萬之富，的確易如反掌。”聞者無不斷倒。

“徐卿此法，朕覺得可行。如許吧，徐卿且歸去，清算成條律，再呈與朕批閱。待朕閱過，再交由大理寺、刑部去批準，是否與《大順律》牴觸。若無，則《大順律》再成新法，詔告天下。”陸承啟也是雷厲流行，固然先前寬鬆的政治環境，給了販子很多便當。一些販子也抓住了空子，弄一些擦邊球，行一些犯警之事。這股民風，逐步有伸展的趨勢。