第三百六十一章 龍婆坤的回報,佛牌製作之法![第1頁/共5頁]

“乃蓬往生以後曾經托夢給我，說他在中土發明瞭佛法種子，冇想到阿誰竟然是道友，真是令人難以置信！”

龍婆坤的佛牌著名，除了他的職位名譽以外，另有龍婆坤的佛牌真的具有某種不成思議的力量！

一向冇有反應的導遊眼睛爭得了老邁，剛纔龍婆坤主動提出要傳授王鐘小乘佛法時，他都冇有如此的失態！

“這體例看來原始又可駭，但場內很多善信，千裡迢迢特地前來，就是為了這一痛。更有些人試過了多次，手臂上留下不止一支金屬符通。”

“佛法種子！”

“道友能夠獲得此咒心，功德無量，福報無量，他日西方淨土定然會有道友的一尊蓮位！”

乃至泰國國王在全天下內都有不小的聲望！

正牌冇有反噬感化，每一種正牌都是在佛的指導下設想出來，並都是為了好的目標以造福信奉者的。

導遊翻譯過來以後，臉上透暴露歡暢的神采，本來，龍婆坤剛纔叮嚀為瑪麗也打入一道辟邪符通！

“這些隻是初期工藝，佛牌能量的凹凸，還要取決於前期的加持過程，在泰國有些大型的寺廟會選定穀旦聘請一些高僧來主持誦經加持法會，普通新製的佛牌或聖物等，會整整齊齊有法則的放在寶殿正中心，四周圍上紅色的粗麻細線，每當高僧誦經加持時經過此線通報法力入佛牌聖物中，這過程就叫做靈力的加持。

對來世的果報，另有極樂的蓮位，他反而看的淡了很多！

王鐘將龍婆坤的話記在心頭，這才點頭應道。

“佛牌是泰國獨占的一種佛教護身符，和中國藏地的擦擦佛同屬於一類，隻是體積更小。其製作質料多種多樣，佛經、花粉、藥草、寺廟香灰、金屬、礦石、寶石等。普通以為是馳名佛像的小型簡便版本，用為供奉在寺廟內，以加強寺廟的法力。算是一種佛的記念物。是一種信奉與傳統的儲存。用來作為一種護身符，佩帶在身上，以庇護人的安然或者加強信心。我但願你能夠傳承我的佛牌技藝！”

黑袍阿讚屬於因為被信奉叛變或者犯了佛門重戒的和尚或法師，闊彆都會並在山嶺或溪邊修行的人。這類人的法力非常高強，製作的陰牌（古曼）也常常是有棄嬰屍身或植物器官構成，效力非常的強大。”

“好人豈不是會越來越猖獗？”

當晚，高僧做了一個奇特的夢，夢見佛像叫他可用寺廟的泥土和法體鹽，按佛像的模樣製作一個牌佩帶在身上，一同前去災區，如許便能獲得他的庇護，使他安然、順利，他醒後便按夢中唆使製作牌，牌子色彩透明如水晶佩帶在身上。到了災區後，不久，災區的環境便好轉起來。

“甚麼是辟邪符通？”

導遊看了一眼龍婆坤，見他正在和王鐘交換，並冇有重視到這裡，小聲說道。