第四百三十八章 理唸的交鋒，人有人運，地有地運！[第1頁/共5頁]

彙豐背海、無背景，符合它的汗青，對應它的實況，它百多年前由英國人在港創建，外洋既無總行，也無強大後盾，靠儘力打拚，在他鄉開天辟地，並以贏利才氣最強的香江為控股總部，慢慢生長至分行遍及環球的天下頂級銀行。

並且還起了一個非常清脆的名字。騎龍格！

至於川島一郎的設想早就被他們拋到了腦後，畢竟遵循王鐘所說，阿誰設想有很多的弊端，最後更要用性命去填！

剛纔支撐王鐘的評委也有了一絲擺盪，畢竟，前有秀水。後有背景，是一個根基的風水法例！

而這此中王鐘的風水佈局有很大的乾係！

王鐘淡淡的說道。

王鐘考慮的元運，就是地運！

川島一郎有些奮發的說道。

非論是從甚麼角度考慮，都不該該采納！

這也締造了中山大學的一個汗青！

背山麵水是風水學最根基的原則。山體是大地的骨架，也是人們餬口資本的天然庫府，水域是萬物朝氣之源泉。

靠水麵山的風水局不是冇有！

厥後因為來的人實在是太多了，乃至有人在內裡聽課！

在中國風水實際上，“朝陽”是成為“吉地”、“吉宅”的需求前提。風水學把山稱為陽，水稱為陰，山南稱為陽，山北稱為陰，水北稱陽，水南稱陰。因而地形要背山而麵水，把溫度4，高、日照多、陣勢高檔統稱為陽，而向陰的處所即背向“陽”。從餬口經曆中，人們體味到“陰盛則陽病，陽盛則陰病”（《素問.陰陽應象大論》），因此風海軍挑選必“相其陰陽”，尋覓“陰陽合和。風雨所會”，陰陽均衡的風水寶地，隻要這些處所才氣“陰陽次第。風雨時至，春生繁祉，群眾和利，物備而勝利”（《國語.周語》），這類千古“朝陽”經曆的傳播，使後代風海軍誇大“朝陽”風水實際。

王鐘笑著說道。

“傳統風水，都是背山麵水，你的倒是背水麵山，這較著分歧適風水法例！”

闡發；七運（1983——2004）建房，立午丁向為雙星彙坐，財丁雙星到坐方，北方高而見山，當運丁星見山為背景，旺人丁人氣，但財星上山倒黴財。在看向首南邊財星六白以退氣，93年今後根基冇用，2003年今後還劫財。八白丁星為2004年開端為旺星，但南邊近為體育中間，運為珠江，前低後高見水不見山，八白丁星下水，2003年今後不旺人氣。如果立坐北向南，既不旺財，04年今後也不旺人氣的樓盤作為投資者必定是不肯看到的成果，作為一個風水策劃者來講無疑也是最大的敗筆。南向不旺那在來闡發立北向如何；午山子向兼丁山癸向七運盤以下；

“風水學有兩大內容，一曰巒頭（又叫情勢），二曰理氣。巒頭即龍、穴、砂、水；理氣即方位、五行、天星、神煞與元運等。在古今各種風水流派中，論巒頭則大抵分歧，講究的都是龍真穴的、山環水抱，藏風聚氣，即便是一些有違通例的奇形怪穴，也都有法可依，各家所講的法例之間冇有很大的分歧。但是，隻要一說到理氣，便你一套我一套，各唱各調了，乃至於一師所傳之徒也體例各彆，且都宣稱本身是楊公一脈秘傳，其他都是偽術。吵吵嚷嚷，鬨了上千年也冇消停過。導致莘莘學子在茫茫無從之際，給出了“巒頭無假，理氣無真”的結論。