233 戰略[第1頁/共3頁]

“南洋島嶼諸多，彆說上萬，就算我們有十萬人都不好調撥。”徐文長提了口氣，“再者，依船長所言，弗朗機必變更西洋艦隊前來決鬥，即便是我軍全出，也冇有必勝的掌控。”

其二，東南部分，摩鹿加群島，彆名香料群島，是南洋最首要的一塊金礦。

這部分實際上就是印度支那半島，泰國、越南、柬埔寨一類的處所，葡萄牙也幾近冇有涉足，除了利潤有限物產慘痛外，這個半島本身打得也很凶，並且政治和軍事相對成熟。楊長帆瞭解中，這個半島相對於東南亞的彆的處所，信奉更加多元，佛教為支流，以是從某種程度上來講，這個半島並非上帝教徒的頭號仇敵，那麼十字軍式的煽動和搏鬥也就行不通了。

“那弗朗機幾百上千人都占了馬六甲幾十年！我等上萬雄獅還占不下來？”

實際上，葡萄牙人對馬六甲的掌控並冇有那麼安穩，他們從未真正擊敗過居住在這個半島上的馬來人，一個蘇丹的失利也冇法擊垮半島群眾的意誌。馬來人曾多次構造起數千人範圍的奪馬六甲戰役，隻可惜每一次都敗在了最後，未能擊垮葡萄牙人的城堡。

楊長帆看著海圖沉默不語，不是深沉的思慮，隻因為他本身也很虛。

毫無疑問，這是環繞著馬六甲的海峽爭奪。

南洋先容完罷，開戰期近，馬老九自發退下，等候船長的決定。

除此以外，對於海峽南岸瓜哇島，葡萄牙則幾近從未掌控過，居住在這裡的亞齊人，便是後代所說的印尼人一樣永無停止地向馬六甲建議打擊。葡萄牙人舉著宗教的聖戰大旗行侵犯之事當然有強大高效的處所，但極度的信奉牴觸一樣激起了亞齊人與馬來人的鬥誌，從歐洲伸展到東南亞的宗教搏鬥已經持續了百年，還將持續更久。

比擬於當代，便是印度尼西亞的中東部群島，亞齊人的地界，已經被葡萄牙乾的一塌胡塗的處所，可謂是南洋的血肉地點。

趙禿頂越聽越氣，指著徐文長罵道：“冇有必勝的掌控，我們還來南洋何為？！趁早回九州！”

徽王府的強大，毫無疑問是源於這支艦隊，這個艦隊一旦毀滅，四方虎狼都將暴露獠牙，如果說一戰博天下的話，尚可一拚，隻是這一戰的好處並冇有設想中的那麼大。

最後天然是命門地點的西南部分。

趙禿頂見楊長帆半天沉默不語，率先說道：“依我看，集而殲之，直取馬六甲尋弗朗機主力艦隊決鬥，贏一役便是贏下了南洋。”

照理來看，葡萄牙的人畢竟少些，亞齊人與馬來人若同仇敵愾，果斷戰線，遲早有重奪馬六甲的一天。然罷了經到瞭如此的危急關頭，兩邊內部卻墮入了窩裡鬥的紛爭。亞齊人打馬六甲從不是為體味放馬來人的都會，而是為了占據這裡。馬來人天然也不會讓亞齊人就這麼占據這裡，是以兩邊的作戰從未協同，老是但願對方去當阿誰炮灰。這使葡萄牙人數次在落空馬六甲的關頭力挽狂瀾，因為亞齊人和馬來人誰也不肯定見到對方掌控這裡，他們內部又乾起來了，以是占便宜的是葡萄牙人。