245 選賢[第1頁/共3頁]

汪滶久居九州，遠談不上閱美無數，固然已經有了幾個後代，但見如此提拔出來的良家賢惠美人，仍然春情萌動，第一組就記下了兩個看上去不錯的女子。(未完待續。)

“娘……”汪滶很無辜，“這類時候，就不要說這些事了。”

幾名女人那裡見過這步地，神采又是羞怯，顏態又要放開，實在瘙癢弄人。

在龐大的利好之下，東番興科舉，建書院，締造了一個名為“科學院”的新名詞。雖科學院內高職名為“翰林”，但絕非獨尊儒術，天下匠人或奇技淫巧之輩皆聚於此，再此研討任何一個門類的技藝實際，皆可獲得徽王府龐大的財力、人力支撐，報酬不亞於朝廷大員。

如果說徽王府一係列的行動，在燈號說辭體例上都還保持著對儒家禮數起碼尊敬的話，那麼自“徽王招親”伊始，便正式與傳統禮法走上了兩條路。

一百單八美人已先入東番府衙，每組六人，分為十八組，每組出場一次。

照理說挖徽王的牆角是不敬的，但何如楊長帆喜好，每一對新人他都親身主婚，全部正月仲春他根基就是在跑場子，新人們有船長主婚祝賀，更是不亦樂乎。

終究比及仲春初九，汪滶身著王族號衣，與母親胡氏，船長楊長帆並排坐在東番府門前廣場，身後是三十徽王府侍衛，身側則是科舉提拔而來的新晉文書，他們第一個首要事情就是記錄描述選賢女子。

第一組六人就此排成一排，身著內室中最標緻的打扮走出府衙，站在前麵的百姓雖看不太清，但看這身姿，這步態，已是耐不住喝采喝采，一片熱烈。

良家女子，深藏閨中，全都不要。

同期，何心隱主持東番科舉，不談之乎者也，唯纔是舉，選“理工秀才”百餘人，“商政秀才”數十位，彆離彌補工坊、衙門，學造船製炮江湖奇術，輔商政海關銀管財監。

當然，有些人家還是要臉的，不會讓閨女參與這類大大感冒敗俗的破事，但泛博百姓求生求福，泛博婦女的束縛之心從未燃燒。一時之間，偷逃削髮的丫頭，父母領著來的閨女，落入風塵卻還保得貞身的女子紛繁來投，此中，尤以軍戶、漁戶、樂戶以及奴身者為盛，不管是女子本身還是其父母，都不肯宿命永久被鎖死在最底層，若能嫁入東番，即便當不了徽王夫人船長老婆，嫁給一個淺顯的官吏學者，亦然稱得上是翻身。

嘉靖四十年底，楊長帆二征南洋返來以後，東南無戰事，不管官府百姓還是徽王府，都非常珍惜、享用這不知能持續多久的安穩期間。在東番與安汶，東西方第一次開端停止“劃一貿易”，弗朗機冇法再用近在天涯的香料調換高價的貨色，他們不得不消印度乃至歐洲的貨色來停止互換，在互換當中，他們還不得不接管徽王府的抽成，雁過拔毛。