第六十一章 血洗隱世村[第1頁/共3頁]

祭拜山神和水神，實在對於前人來講應當是由來已久，隻是最後祭拜都是用活物，乃至有的還用到童年童女，前期略微有所竄改，也文明很多，活物變成了乳豬和山羊。少了很多血腥，卻多了很多的典禮，郭笑天有幸參與了山神祭，倒是遐想到當代社會日本國的一些祭拜活動，看來這些傳統風俗都是發源於中原之國啊！

比及郭笑天他們幾個疇昔的時候，村莊內裡的老長幼少都已經堆積在一起，為首說話的卻不是族長，也不是四大護法，乃至不是麵具人。

亂民主力不但人數浩繁，並且另有一百多人設備了火器，這一點兒就連郭笑天都感到非常震驚。

胡全幾小我本來帶著兵器，隻是厥後進入隱世村早就上繳了，以是現在也隻能拿起鋤頭和鐵鎬作為兵器。

郭笑天摸乾脆問過藍姨，是否有機遇跟內裡傳達動靜，反被藍姨痛斥一頓。彷彿這隱世村的村民，起首就要遵循的一條村規就是不能與外界產生任何乾係膠葛。

比及郭笑天幾個逃至半山，已經能夠見到亂民突入村莊。

不知不覺間，一個多月疇昔了，郭笑天開端有些焦急起來。

胡全和幾位弟兄，緊緊把郭笑天雙腿抱著，總算是禁止了郭笑天這一送命行動。

老者又說了些鼓勵士氣的話，趁便安排人構造年青力壯者，拿起鋤頭鐵鎬，籌辦插手戰役。

但是郭笑天卻冇法傳達動靜，起碼要讓錢婉兒曉得本身還活著，不必那麼焦急跟隨本身而走向死路。

藍姨當然是又一次解答了郭笑天心中的疑問，本來固然隱世村不跟外界來往，那是說的隱世村的村民，不包含四大護法和族長。

郭笑天和永同郡主在勸說藍姨和胡老伯無效的環境之下，隻能挑選放棄。

村內裡的戰況如何，郭笑天冇法得知，但是郭笑天卻明白一個事理，那就是時候緊急，越早逃竄，越安然！

隱世村固然與世無爭，但是卻儲存了很多非常傳統的風俗節日傳統，比如山神祭和水神祭，這兩個當代社會幾近被忘記的傳統祭奠活動。

四大護法不但擔負隱世村的安保主任一職，還兼任隱世村采購經理以及停業經理。本來這四大護法不但幫隱世村從內裡買些平常用品，更是還在內裡接一些停業事情來做。至因而甚麼工種，藍姨也不清楚，但是藍姨隻是曉得，必定是很贏利的那種。

遵循郭笑天的設法，打不過就跑，起碼先保全性命，今後報仇的機遇大把。

一日淩晨，郭笑天跟胡全幾個正在故鄉內裡忙活著，卻聽到一陣清脆的銅鈴聲。

說到這裡，郭笑天倒是感覺奇特，這隱世村既然不跟外界來往，但是有些平常的傢什卻從未完善過，特彆是布匹絲線，竟然一向都有大量存貨。