第五十章 上善若水[第4頁/共6頁]

吉雅猛地一聽，冇明白是個甚麼意義，正自胡思亂想的她，覺得他讓她像前次那樣，坐到他的腿上，趕快擺手說：“不不，不消了。”邊說邊捧著書，要回到本身的位置上去。

都說當真看書的人很有魅力，吉雅本日算是見地到了。

“巴蜀曉得麼？”擴廓挑了挑眉毛。

因而翻書到某一頁，又問：“‘其二曰昌意，降居若水’內裡的‘若水’指那裡？我傳聞過一句話叫做‘上善若水’，這裡的‘若水’與昌意所居住的‘若水’，有甚麼聯絡麼？”

以是吉雅就感覺他此人就喜好疏忽彆人，太傲岸。

吉雅便把頭往前抻了抻，還冇等看清楚，門外便響起了王爺的聲音：“哎呀，如何不喚醒我呀？你們可真是的，這不讓吉雅mm等急了麼？”

“這彷彿是從中醫學的角度講授的吧？”吉雅問道。

“是啊，說了這麼多，我不記下來，到時候不就忘了麼？”吉雅笑道。

‘海納百川，有容乃大’。水最有愛心，最具包涵性、滲入力、親和力，它通達而廣濟天下，奉獻而不圖回報。它養山山青，哺花花俏，育禾禾壯，從不挑三揀4、嫌貧愛富。它映托“荷塘月色”，構造洞庭名勝，度帆竿舟楫，飼青鰣鰱鯉，任勞任怨，殫精竭慮。它與地盤連絡便是地盤的一部分，與生命連絡便是生命的一部分，但從不彰顯本身。

知識賅博，技藝高強，這些都成了擴廓吸引吉雅的身分。

擴廓聽了，像是看怪物一樣，看了吉雅一眼，然後搖了點頭，道：“這兩個‘若水’如何能一樣？一個是地名，一個是‘如同水一樣’……額，唉！”擴廓說完，歎了口氣，那感受就彷彿在說：你腦筋有題目，跟個傻子差未幾。

“那‘弱而能言呢’？”吉雅詰問。

吉雅立在那邊，冇有再問，卻也冇有分開，擴廓看了會兒書，感覺有些難堪，實在以他的脾氣和見地來講，他是很少會有這類感受的，大部分的時候，他都是很沉著的，隻是他這裡因為用心，也俄然想起了那天在竹林的事，不由有些臉熱情跳，但他粉飾的很好，冇有讓吉雅發覺出來。

隻是唯一遺憾的是，他的職位固然比普通人要高，但左不過是王爺的貼身保鑣員。和本身的職位比起來，和額祈葛的希冀聯絡起來，他們之間就彷彿有了很長很遠的間隔。

水不汲汲於繁華，不慽慽於貧賤，不管置於瓷碗還是置於金碗，均一視同仁，並且器歪水不歪，物斜水不斜，是謂“程度”。倘遇坑蒙誘騙，水便奔騰吼怒，此乃“不平則鳴”。人若以水為尺，便可裁出是非凹凸。

擴廓麵對指責，不但冇活力，反而笑了笑，道：“言”就是說話邏輯。普通來講，嬰兒出世後，隻要腦筋有思惟邏輯了，就能開口說話。小孩子說話固然很少，但老是說實話。小孩子如果問話，都會問到點子上。比如，孩子老是問“本身從那裡出來？人會不會死？死了以後到那裡去？”之類的題目，這實在就是對生命本質的發問：人從那裡來，人往那裡去？但跟著人漸漸長大，人們不再像小的時候那樣存眷這些題目，存眷人生。因為他們已經落空童心，不再對生命本質停止發問了。以是偶然候我們應向小孩子學習，不時保持一顆童真之心。”