第433章做秀(1)[第1頁/共3頁]

呂寧一行持續呆在長島，這主如果去軍中觀察一下，和兵士們同吃、同住、同談天，並對兵士們頒發一通大話、廢話、屁話，讓兵士們熱血沸騰的話；奉告兵士們不想當將軍的兵士不是要兵士，隻要一心想當將軍的兵士纔是好兵士。當然在此期間還是要按照兵士們的軍功該升職的就升下職，該嘉獎的就嘉獎，這讓兵士們的虔誠度大為進步。這項事情的必不成少的，也是把握軍隊最有力的手腕，槍桿子裡出政權這是古今真諦，隻要緊緊把握軍隊也才氣把握槍桿子。特彆是呂寧這個莫明其妙跑到當代來的當代人，要想保住本身的小命，隻要把握槍桿子更加首要。

呂寧本身曉得，那接受得了百姓的大禮。呂寧把百姓扶起來，並奉告他們：“鄉親鄉，你們大師都起來，你們刻苦了，我的事情冇有做好，讓你們的餬口還冇有獲得質的進步。但請你們信賴，隻要我們大師共同儘力，用我們勤奮的雙手辛苦奮動，扶植我們的故裡，你們的餬口會越來越好。此後，在我的轄區內，你們不必向任何人下跪，包含我在內，我們隻向死人或神靈下跪。我們大師都要遵循各種律法、鄉規民約，也要有愛心。如果碰到有人想侵犯你的合法權宜，那你們就要拿起法律的兵器，抖擻抗爭，保護本身的合法權宜；如果有內奸入侵我們的故裡時，我們要連合起來，一起毀滅膽敢入侵之敵，保衛我們本身的故裡。”

百姓見到呂寧，見呂寧對他們問寒問暖，夷易近人，就如見到親人，他們歡暢得淚流滿麵。加上呂寧在後代本來就是個很淺顯的大門生，固然遭到的是傑出教誨，實在也是名淺顯老百姓，更不會有啥架子。呂寧的這些行動，無外呼都是後代電影、電視裡看到的體例、體例。當然也是獲得民氣最好的體例之一，後代的電影、電視裡帶領乾部都會搞這套，遇有啥災害，帶領都會親臨現場，對百姓問長問短，該作秀時就作秀，再找幾名替死鬼來當典範。如許一來就算是有天大的事，也能不息百姓的肝火，也能淡化事件的嚴峻性。

東萊在崔林的管理下，百姓的餬口有了必然的改良，溫飽題目根基處理，各種公路、水利設施也修建了很多，但要想達到晉陽百姓的餬口程度，那還得有些光陰，這也不是一年二年就能達到的，他需求一個過程。固然原屯集在這裡的哀鴻、災黎現都根基轉移到了其他處所去安設，顧雍、司馬朗他們也對這裡賜與了很多支撐，崔林在管理上也很儘力，也采納了些有效辦法，但畢竟時候太短，好多工、礦企業也都在起步階段。

呂寧聽後笑著道：“德儒，你們能把屯集在這裡的上百萬哀鴻、災黎措置好，並冇有產生一例餓死、凍死事件，本身就是一件很了不起的事，你們功在春秋。東萊的百姓比二年前但是好多了，這裡也產生了很大的竄改。至於工、貿易嗎的生長嗎？你們要連絡這裡的地理位置特性，操縱河道多，水源好，海麵寬的上風，大力生長紡織、捕魚、加工、陶瓷業等。在確保糧食出產的環境下，要動員百姓多栽桑樹，多種黃麻等經濟作物。如許既能增加百姓的支出，又能給工廠供應多量量的原質料。疇古人們都感覺東萊是個不毛之地，實在這是個好處所，東萊三麵環海，水力資本豐富，是大力生長紡織業的先決前提，此後這裡將會成為非常繁華的處所，會成為水陸交彙的貿易關鍵。特彆是一旦倭島撻伐下來後，這裡的區位上風更加顯得凸起。”