《李氏宗史•鄉黨•王婆婆傳》[第1頁/共3頁]

蘭終涕下，泣曰：“終一命也，何辜而托吾家！”

煥邦公曰：“五十年乃一嘯，山林猶震，豈得無朋？煥邦今為倀矣。”

“為儒者，端問本心。本心如蘭者，方夫子所愛敬者乎？”

良厚始悟，泣淚滂湃，悲不自勝。

府縣聞之，命皮公以報，立蘭為文明傳人。

後二十年，良厚為個人秘書長，位列阿音，凡梅後，為世人推許。

“人其活臉，樹必活皮，如命不活，臉皮何用乎？”

至中夜，拜諸君墓：“婦無宿德，命薄如此，至諸君捐棄。罪不待言，當自絕以謝，然弱子無辜，必使長成，厥火線敢肆誌。”

果山慨歎，與辨析因果，謂之曰：“平生辦事，嘗愧於人否？”

日督良厚甚嚴，叨叨不歇，良厚每沉默。

然陰告果山，求為慰解。

會皮公返，知之，召良厚於其祖墓前，細述其詳，覺得開解。

蘭至寺，於佛前告罪，曰不詳之身，未敢鄙求庇佑，當保孫長寧康泰，不妄災疚，早立室業。

“男人履艱，多以天將降大任以自勵，以剛健應之，亦不免摧折。如蘭者，流行草偃，風去複值，以柔克剛，是謂健者。”

蘭感悟，欣然拜謝，釋畢生之憾，躍躍而去。

果山曰：“既無愧，則何罪之有？何身不詳？”

或有佳耦衝突者，蘭但以自舉，言孤苦覺得開解，勸佳耦之道不易，當善珍惜。

後十年，掛果，鄉始豐稔，而蘭家為甲。

其藝精絕，人亦不厭，多以賦稅酬之，家資漸饒。

“今當改轍，溷淪自棄，實無可辯。諸君如或見怪，但應婦身，勿使良厚受殃也。”

社隊每出，皆樂從遊，遂成特性。芝蘭當前，非他鄉敢輕效之。

問思成公，思成公笑曰：“此非吾長，汝忘王婆婆否？”

後於法王寺遇果山，識其智業圓融，且蘭素科學，因使蘭謁法王寺。

嘗與公論德行，以村夫列舉，皮公以蘭第一，列思成公前。

因獨立一傳，以彆諸賢。高蘭之義，宣儒之本，而崇其鄉之德化。

皮公拍案：“非此君，事斷難行矣！”

“諸君有靈，助婦佑孫，必使安然，無災無病，此婦之一願也。”

遇年節，則製連槍，款項板，入夾川與各商店歌蹈。

問蘭，蘭以悲傷之事，不從。皮公慰解，求之再三，終可，曰：“究竟易為，然需二人之助。”

蘭乃搜檢民風，以佛誕，端五，婚嫁，年節為綱，辟事周備，集約村夫。

二子曰：“為女子者，少年喪父，中年喪夫，老年喪子。培植疊迫，至如蘭者，誠為慘怛。而能曆此哀者幾希。然蘭終自珍自振，曆難而不渝者，蓋以女子之慈愛，本性之和順也。”

皮公視文明遺產尤重，欲以開導遊人。然民風佚失，多已不存。

其精非俗社可比，皆大可觀。且歡洽融娛，遊人絕倒，愛之無已。