第230章 若依的拒絕[第2頁/共3頁]

是以，五天的時候，李恪有一半的時候都在考慮如此擺脫加在候若依身上的這個桎梏。同時，他也在為本身當初麵對這件事情的時候的沉默感覺光榮，為他本身對這件事情讓李世民為本身出頭設法感覺老練好笑，他以為當初本身就該跟李承乾據理力圖，而不是怯懦的想通過李世民的手腕處理題目。

確切，李恪到現在都不能不平氣李世民的目光和魄力另有他那雙甚麼都能夠看破的眼睛。他看破了本身是懷著舊怨對待高麗的和邊關貿易題目，同時又警告本身，操縱刁悍武備征服一個國度是下策，隻能征服十幾年乃至幾十年，而通過文明侵犯和經濟的掌控體例，便能夠悠長的征服一個國度。

但是，即便如此，顛末李恪的苦思冥想，他終究重視到這麼兩句話，彆離是講從政和小我的涵養的“子曰：誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對。雖多，亦奚覺得？子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”和全篇最後總結性闡述的“子曰：善人教民七年，亦能夠即戎矣。”

而李恪之以是將候若依的回絕相見猜測到李承乾身上，是因為那天早晨朱童彙報給他的諜報中就有當天李承乾去過侯府的事情。李恪當時聽到朱童的彙報以後氣憤的啟事也就這個，不然以他的表情，彆人想用其他的體例很難讓他氣憤的落空明智。

李世民讓他看《論語?子路篇》，說能在內裡找到他想對本身說的話，是以，李恪不敢怠慢，倉猝的翻到了子路篇，開端當真詳細的研讀一了起來。

如果遵循字麵的瞭解，這兩句話冇甚麼特彆之處，說的都是為政之道和衛國之舉，想要從中瞭解出李世民相對本身要說的話的含義確切有點難。但是，李恪俄然想到李世民奉告他的另一句話，“朕曉得你對《論語》有本身奇特的觀點。”這句話讓李恪認識到李世民真正的目標不是想讓他看《論語?子路篇》瞭解本身的對於他的行動和表示的觀點，而是想通過內裡的某句話想對本身奉告一個事理。

在此期間，李恪也兩次到過侯府想看望候若依，隻是兩次都被侯府的家人反對在門外，他們奉告李恪說本身家老爺侯君集不在府上，蜜斯候若依身材不適不能見客，而李恪本人又不美意義再三強行衝進侯府，所要，隻能在內心感喟候若依的判定，隻能作罷。即便如此，李恪還是經心的籌辦謄寫了一幅字，他讓侯府的管家交給候若依，讓他轉交給候若依。但是，兩次獲得的成果一樣出乎李恪的預感，那就是候若依回絕接管他的字。