第二百三十章 門的秘密[第1頁/共3頁]

機遇就在這裡，一扇早就被製作出來的大門，憑甚麼具有統統灰袍及時的資訊，將它編輯進神通裡？除非它在製作的時候參考了大量預言和占卜的動靜，得知在某時某刻，一個甚麼樣的人會來試圖開門，這才早早做好了對策。

因而門開了，向內朝兩邊陡峭的開了。既然它冇法禁止開門的人，也就隻好翻開本身。

在場的灰袍屏氣凝神，等候著起司貼在門上的手開端分離散落，但那畢竟冇有產生。甚麼都，冇有產生。

究竟上，這也是崩潰術在法師隻見利用的標準體例，既先用預言鎖定敵手的狀況，再早早的開端籌辦神通，比及了預言中的時候點一口氣放出，達成絕殺的結果。

他的身高體重，內臟狀況，心跳節拍，都是奇特的。是以當他以這類體例去質疑崩潰術，去反製這個邪術的時候，邪術就會見效。畢竟神通是一個過程，它一旦完成績冇法點竄。

這就比如從定義上來講，白馬並不是馬，因為白馬隻是馬這一物種中特定色彩的一類，不能以白馬來指代統統馬。起司現在就是那匹白馬，他是小我類，可在芸芸眾生中，他隻能代表本身，他不是滾石，不是咒鴉，更加不是長夏。

然後呢？第一灰袍看到了現在的統統，曉得這裡產生的事情，然後呢？

如此龐大的施法流程，起司隻從中抓住了一點，教員曉得灰塔現在的狀況。這不是名為遠見的心機預估，而是切實在實由邪術達成的，對將來的窺測和熟諳。

教員窺視過將來，起碼看到過這段時候的將來。隻要這個解釋才氣申明為何這扇門能夠使出如此切確的崩潰術，隻要這個解釋。

可當這個神通感化在施法者身上時，環境就分歧了。在某些神通比武裡，法師們實在很像對著領主公佈的法律一條條尋覓縫隙的人，隻要能找到對方施法上的模湖地帶，就有體例將其擊破。

崩潰的前提，是體味。想要打仗一小我身上統統血肉的凝集感化，起首要體味這小我的內部佈局。這是個又模湖又詳細的限定，說它模湖，是因為人的構造，精靈和矮人的構造，極少存在個彆差彆，大師都是兩隻眼睛一個鼻子，隻要體味了一小我，就能崩潰統統人。

三秒鐘，不敷變形術完成，這就對了。因為起司變形的工具並不是某種詳細植物，而是一小我，尤尼。學徒的身材因為稠濁了各種植物器官而非常混亂，隻要起司這個救了他的人能夠摹擬這類混亂，除此以外，恐怕隻要已經死去的酒神的邪術才氣達成這個結果。

統統都是機遇。這是起司比來才垂垂認同的一句話。所謂的統統，更多指的是統統竄改，竄改是機遇，一成穩定纔沒有機遇。

龐大的題目常常有簡樸的答桉，既然曉得了神通所對準的兩個部分，那讓它們不建立便能夠了。不是本身，或不是現在的本身。起司按著大門的手掌俄然開端長出稠密的毛髮，他的身材開端向著某種野獸的方向竄改。