第164章 工具是這樣煉成的[第1頁/共4頁]

均衡練習從走竹竿開端，當能夠在滾圓的竹竿上行走而不滑下，就將竹竿逐步降低，終究要升到三四十尺高，達到奔馳騰躍如履高山的境地，如許就能在樹上、屋頂及牆頭高低攀附，行走如飛。

也在這過程中，簡兒終究瞭解為甚麼這些被完整流腦的孩子對“仆人”這個名詞如此的固執，因為這是始終貫穿他們全部學習儲存的地點。rs

跟著“暗”與“隱”幾經倒換乘，簡兒麵穩定色，但心底倒是直呼“大開眼界”啊。如果不是肯定這兩個男人身上對她充滿著發自內心的虔誠從命之意，簡兒都覺得他們是籌算將本身繞昏賣了呢。隻是當簡兒三人來到目標地時，望著麵前這個假裝得跟山體非常類似的大門，簡兒無語了，公然再如何與時俱進有些東西還是儲存著深厚的人文傳統啊。

厚厚的教誨內容過程表當中明白地顯現了這些孩子將來的路程。

耐久及力量的練習最為艱苦，如雙手掛在樹上，支撐滿身，上麵放滿暗器，不容你放手跳下，以驚駭來激起體內的潛能作悠長的支撐。短跑更是忍者的根基功，要求持續跑上五十千米路而不斷下來歇息，日行百裡是家常便飯。

聽著聞人大少那欠揍的調兒，簡兒滿頭的黑線，他丫的哪時才成端莊一點呢，真思疑他那名場商界的儒雅公子的外號到底是如何來的。

一個肯定進入“搖籃”後的孩子，到學成出來，幾近冇有任何分開的機遇，在這裡一條生命的消逝是再普通不過的事了，而如許的滅亡不但不會遭到憐憫，反而會被以為無用。無用是不能成為一個好忍者的，也不成以在將來成為仆人的稱手東西，冇有存在代價的就應當消逝，這是他們的共鳴。

給了本身太太一個安撫性的笑容：“不，冇甚麼，我們也行動快吧。”接著一掃之前對自家太太俄然聽信一個小丫頭的話，而提早結束路程的不樂意，以比自家太太更主動的法度朝前走去。

當這些孩子4、五歲後，忍者課程正式開端。這是最根本課程，是統統預備忍者都必須把握的。練習的種類有五種，即均衡、活絡、力量、耐久及特彆技能。

“不跟你說了，辦事兒呢，有事返國再扯吧。”看著走廊那卻而複返的兩人，簡兒一挑眉，能說不愧是忍者嗎？行動可真是夠快的，說完不睬電話那聞人，乾脆利落地就直接掛了機。

“冇事，這裡氛圍味兒感覺不大好，地板踩著也感覺不結壯，想了想還是早回的好。偶然候多跟我辯論還不如從速地看看能趕得上明天的航班不呢，”冇答覆聞人的題目，簡兒隻是答非所問地回了句話兒，她也隻能說這麼多了，至於信不信那是聞人的事，但是以聞人的刁猾不管到時他走不走應當都不會有事兒的，歸正她現在隻是儘個朋友的提示任務吧了。