第171章 大亂[第1頁/共4頁]

從古至今，日本人讚美櫻花的頃刻芳華刹時的寂滅使其長久的繽紛更加殘暴，乾枯時纔是最美姿勢，人的生命亦如是。j國人以為他殺，附和於櫻花乾枯充滿美感，是生命美中的一種結束體例，所謂“終之美”。在j國文明和汗青的核心，本身就存在一種追隨自我毀滅、自我昇華的傳統。j國人向來所崇尚的軍人道精力，便是與此息息相乾。

要提及來，j國的這項傳統但是由來已久，j國事天下上他殺率最高的國度之一，被稱為他殺大國，在統統的發財產業國中，j國的他殺率是最高的，m國的他殺率隻是j國的一半。。順手一翻j國的報紙，便可發明一兩條關於他殺的訊息。

現在位於富士山周邊的人們在得自逃生有望後，已經完整喪失了明智，這侵占隊一退場，這些已經對當局落空信心的人們可不會熟諳他們到底是誰，他們現在就像是發了瘋的狗，那是見人就想咬啊，如果樣的話，為了自保，進犯就會成為挑選之一，如許一來，軍民牴觸那是絕對會產生的事情，如果真的產生如許的環境，誰能賣力？

在j國當代和當代文學中，有許很多多關於滅亡的淒美的描述。很多j國文人更是用他殺來謄寫本身人生的最後一章，此中包含諾貝爾文學獎得主川端康成和聞名作家三島由紀夫。

各種啟事形成了現在如許的狀況，想對海內公眾賣力的地動預警部分慢了天下媒體一步公佈動靜。而恰是慢的這一步讓對本國地動預警體係極度自傲的j國公眾冇法忍耐。這遠在千裡以外的天下列都城有報導了，而本身國度的預警部分呢？他們人都死了嗎？竟然到現在還冇一絲動靜，如果說隻要一個兩個國度在說還能說是謊言，可現在做出預警的國度早已經不是一個兩個，乃至一些老牌發財國度都已經做出了相乾的報導。

久等不到的援助，越來越混亂的時勢，一種絕望的情感在一部分j國人中漫延，他們非常天然地挑選了j國又一項“特產”傳統――他殺。

落空次序即是車禍，車禍即是交通堵塞，交通堵塞即是前麵的人冇法分開，冇法分開即是隨時能夠因地動而落空生命。一環扣著一環，當最後的成果得出來時，有些接受力較底的j國人開端變得絕望，在如許極致的情感打擊下，滯留的j國人完整走向了各個極度。

他們究竟想乾甚麼？rs

由此帶來的結果是悍賊更加的肆無顧忌，甚麼你說j國的侵占隊，都這環境了，咋還不派他們上呢？題目是就算是想派，但現在能派嗎？

j國人具有極其極度的脾氣，作為一個純島國，這裡人幾近都帶著極其光鮮的島國人的脾氣特性，凡是他們較本地國度的人更有憂患認識，但是他們在情感發作時行動極輕易走向極度，這類環境在危急時候則有了更加清楚表示。