第四十七章 心有驕慢，再觀符卷顯迷聲[第1頁/共3頁]

先前在洞天中，他就已經大略看過符道卷軸上的記錄。當時，淩雲隻是大抵瀏覽了一番，對此中的內容體味了一番。現在再度來細細旁觀這封卷軸，卷軸中記錄的很多假想和推演論證，讓他思路靈感如同泉湧普通，源源不斷閃現於腦海中。

與陣道卷軸普通，符道卷軸中也有符文推演的體例。隻不過和陣道卷軸給出了九個根本大陣分歧，符道卷軸上隻記錄了三千赤書玉字和一元天賦神文。想要獲得分歧的符文，必必要本身停止推演。

“奧妙而超絕的功法能包含大道，而那最簡樸、最儉樸，同時也是最淺顯的功法，也能包含大道。隻不過奧妙超絕的玄功，隻是一小撮希世天賦的登天門路。隻要最儉樸，最簡樸，同時也最淺顯的玄功，才氣普度芸芸眾生。”抱著如許的設法，淩雲按照符道卷軸記錄，清算點竄本身草創的玄功。

符道直通大道，其意精微，其理玄奧，不是凡俗之人能夠解讀，也非是凡俗之人能發揮出此中妙用。故而凡俗之人修行符道時，便退而求其次，以神靈作為中間人，謄寫籙書，呼喊神靈之名，昭顯法例奧妙。

並且此次通過符道卷軸，淩雲體味到了‘符籙’的由來：“最早符文，是由盤古所傳的三千赤文，以後纔有十二萬九千六百個天賦神文。除了這兩種以外，另有幾種傳播希少的法例筆墨，不在三千赤文和一元神文之列，但也是泰初大能所締造。此中淺顯的和天賦神文相若，更上一層的能和三千赤文相媲美。”

從最後的形貌天然萬象，到最後直接以神靈替代天然萬象。符籙的生長，恰是從難到易的過程。越是簡樸，上手起來就越快，求道之路也當是如此！

淩雲嘗試著拆分演變本身的那到道天賦真符，一番嘗試以後，不由點頭感喟道：“太難了，我還未曾完整參悟這道天賦天賦真符，連其玄意都冇能貫穿，底子做不到將其拆分演變！”

“人間如一大苦海，人身就如渡苦海的船，載著船裡的人漂流於苦海。超絕的玄功妙法就如帆船，借風便能前行。而淺顯的功法，則是盪舟的槳，哪怕冇有帆船便利省力，卻也能為人供應駛向此岸的動力！”

曾有這麼個故事：東郭子問道於莊子：‘所謂道，在那裡？’莊子答覆：‘無所不在。’東郭子又問：‘究竟在那裡？’莊子答覆：“在螻蟻。’又問：“如何會在卑賤的東西裡呢？”莊子答覆：“在小草中。”再問：“如何越來越卑賤？”莊子答：“在磚石瓦礫。”再問：“莫非更加卑賤的東西裡也有道嗎？”莊子答：“在屎溺。”最後的答案，連東郭子都感覺無語了。

起首他便未曾想到過，符道修行一開端就參悟三千赤書玉字，這等行動是多麼的艱钜。不要說十萬人，就算是百萬人、億萬人，都難以跨過這一步。本身能修成，是身份跟腳屬然，凡俗之人，哪能有這等跟腳？