第一百八十八章 神人一族[第2頁/共3頁]

後土自證天賦道母之位後，便一向神采淡淡，彷彿是在參悟著‘天賦道母’之妙。

無形的祝賀之光，遍灑神人一族。這是後土對他們的祈願，亦是她所付與給他們的誇姣品德——仁愛，禁止，中庸，自強，厚德。

神人族與諸神精氣化生的神族，固然極其類似，但卻又有分歧。神族天生具有神性，神體，神血與神魂，把握著媲美神靈的力量。神人族略遜一些，但也具有神血，神體與些微神性。

接管了神人們的祝賀，後土欣喜地送走了這些‘孩子’。神人一族分分開來，各自堆積成群，漫衍於大地各處。到了這裡，此次的締造生命的活動，也就美滿落下帷幕。

氣數竄改，天命地點，神人一族可謂是天定配角。諸方的窺測者全都打量著這群將來的配角，各自策畫著各自的心機。

不過，‘道母’尊位並非天然所成。太元聖母當時身上並冇有‘道母’尊位，她也不是以創世功勞成為天賦道母的。

其為宇宙之母，萬物之母，身居創生天下的豐功偉績，成為天賦道母之尊，天然是順理成章！

神人一族天生具有聰明，又具有盤古道體，無需化形便可修行，神人一族完美地表示出‘萬靈之長’的資質。

話說，‘天賦道母’之位非劃一閒，必須具有‘母親’觀點，修為達到大羅之境才氣獲得。

淩雲的蒼茫並未持續，便聽鴻鈞持續說著他看到的成果：“神族本自前代神靈亡骸中出世，除了不具有神靈的神權柄益以外，神靈該有的統統他們都有。”

全部宇宙中，具有必然思惟的活物，可稱之為‘萬物之靈’，而隻要具有高度聰明的生命，纔可稱之為萬靈之長。早在天皇期間，就已經明白規定：‘凡是具有類人形道體者，天生具有聰明者，皆可歸入‘萬靈之長’的行列。’

屬於後土的事已經結束，但是神人一族的事並未結束！

這個‘母親’觀點可以是本身神力來締造生命來獲得，可以是本身血肉孕育而出，亦可以是本身母胎所產。

這類紛爭多數還是源於更高層的超凡者。因為氣運之爭，底層的生命會更加被壓迫。

“作為‘母親’，在你們拜彆之前，再送給你們一個屬於母親的祝賀！”後土神采溢滿了屬於母性和順。

玉京山，寂滅道人與鴻鈞另有淩雲，就後土所造的神人一族會商著：“觀這神人一族的氣運生長，今後絕對是一方不小的種族。”

大宇宙的運氣法則與功德法則產生竄改，統統泉源都是源自於他。這對宇宙來講或許是功德，因為法例運轉得法則更加周到。但是對於統統生命而言卻並非功德，因為這類竄改，帶來了更多的紛爭。