第一百九十六章 神道符詔[第1頁/共3頁]

淩雲打眼細心旁觀，卻發明本來首山也是聰明的人。他竟然在藉助神通運轉時，神性會變得活潑起來的特性，一邊運轉神通激起神性，一邊凝練著屬於他本身的本命真符。

不過，比起天賦神道的難度，神道符詔固然便當簡樸，但其和天賦神道比擬的話，天然是有所不如。

筆墨的首要性自是不必多言，其表達資訊、記錄資訊的才氣，是一個部落生長的首要東西。隻要有了筆墨記錄，才氣把本身的知識和聰明，一代代地傳承下去。

從這篇玄功心法上，首山貫穿到了很多，最首要的是，他看到了攀登的門路，看到了長進的但願。按捺不住心中的巴望與衝動，首山立即運轉玄功心法，開端了第一步的觀想。

“霹雷――”

巴望這神靈的天下，但是他們冇有攀登的門路。從後常成為大祭司以來，首山一向在不自發地學習著，學習著後常所傳授的知識。特彆是另有淩雲這位存在，也在不知不覺中為部落傳授了很多分外的知識。

待到真符修行美滿，便可順理成章化為本命神符。按照所參悟的法例分歧，本命神符就會構成分歧的神職神位。直到此時，神人一族就能順勢登臨神位，成為一尊神道真神。

神通汲取來的大地之力畢竟要有承載之物，首山本身神體並不強大，底子冇法毫無窮製地吸納大地之力。當大地之力承載到極限，他還冇凝練神性化為本命真符的話，要麼就是首山本身物化而亡，要麼就是被迫停止神通，放棄這類走捷徑的體例。

不過，和以諸般天賦之氣孕化，天生具有了神權柄益的天賦神有所分歧，這類凝練本命神符為神詔，後天修行而得登臨神位的真神，被稱之為‘後天神道’，或者將其稱為神道符詔。

這類符詔成神，隻需具有一道神道符詔，便能夠讓淺顯生靈勝任一道神位，比起天賦神道的可貴，神道符詔大大簡化了成神的難度。

隻是，阿誰天下的引誘對首山來講太大了，大到讓首山不想放棄：“不，不能放棄！我另有機遇！”首山不想放棄這個好不輕易的機遇，竭力用身軀承載著大部分的大地之力，一麵極力凝集神性，一麵將部分大地之力散去。

這門玄功修行以後，以神性凝練本命真符。待到神性凝練本錢命真符以後，便可藉助真符參悟六合天然之法例，在真符上描畫出本身所參悟的法例。

固然他們號稱是‘神人一族’，被稱之為神靈預備役，但他們與真正的神靈比擬起來，還是有著悠遠的間隔的。但是現在他不但窺視到了阿誰天下，更是有但願邁入此中，他又如何能不鎮靜呢？

“看來，這位首級冇少練習同時利用兩種神通的技能，要不然也就發揮不出這類用心多用的技能了！”看著首山身上那漸漸凝集的神性，淩雲不由挑眉暗道。