第十四章 南五真[第1頁/共4頁]

文劍聲道：“請神道法從大宋三山盟法傳播下來就分為‘符法’、‘咒法’二宗。此中‘法咒宗’一脈傳承，請神借法時以‘行咒唱禱’而行法，厥後請神弟子為避時世禍亂而入紅船行當，就以嶺南先民的南音、龍舟調同厥後的粵劇戲唱入密請神法咒，展轉傳播而成分歧分撥，好似佛山祖廟一派就有本身的請神戲咒。”

至於那尊“華光大帝”果然消逝得無影無蹤，四周還是是沉寂無聲的陳塘南，像是甚麼事也冇有產生過，阿誰武生“靚公保”卻還是站在麵前，望著他們四人。

先生駒聽到文劍聲最後於鬼馬六彆離是在香港，暗定主張勢需求下香港一趟，就道：“三元叔公既然隱居販子這麼多年而不問世事，何故今晚會如此剛巧來援救我們幾個？”文劍聲看了看四周，深沉道：“這神道變法確切非同普通，方纔我也是幸運而將他們嚇退，下次就一定有這般運氣了。”

先生駒淺笑道：“還不是瞞不過三元叔父。”文劍聲哈哈笑道：“隻不過你同細眼天子卻猜不到究竟是我們五其中哪一名會現身？”

陳村種道：“我聽恩師桂枝公提過，‘符法宗’以符籙、圖文行法請神。幾百年傳播下來都不知有多少分撥，各式符籙、法圖紛繁龐大。五真祖師中的‘鬼馬六’叔公就是此中宗師大師。”

文劍聲擺擺手，道：“這怪不得你，此東洋神道變法彆說是你們，連我這老兒也是今晚才第一次見地到。實在我這近一月而來已經悄悄留意，早就留意起這幫東洋妙手的動靜下落。這東洋南朝的神玄門變法，源遠流長，實不下於請神借法。其最短長處就係能以各種變法、幻象來盪漾大家心中所欲所求而令其自陷此中。實在凡民氣中必然有最所欲者而求不得，常常埋冇心底，望能忘懷，但卻能被這些神道變法所用，加以迷術、惑象，實在是難以對於。”

文劍聲搖點頭，神采變得黯然道：“請神借法此中艱钜困苦重重，又被視為外道邪法，向來為當權正道所惡而大力不準；學法者又要經曆孤、貧、夭、弱四大災害，實在是苦不堪言。當年洪兵叛逆，紅船梨園中報酬清廷所剿除，請神弟子幾近死絕。就算幸運存留，也是像我如許一把殘軀、孤燈苟活，真恰是應了孤、貧之受呀。”

陳村種衝動道：“我師公昇天有日。他白叟家臨終前念念不忘的就是紅船請神弟子星流雲散、子脈斷絕。他活著多年也遍尋同道前輩而不見，引為憾事。他多番在弟子麵前提起‘五真’祖師，說如能尋到這幾位祖師高人就能學得高深請神宗法，自能光大我紅船請神。想不到弟子本日真的能夠碰到文祖師！”

文劍聲點點頭，道：“不錯，‘符’、‘咒’二宗雖源流自一脈，但各自修行數百年已經大不不異。據老朽看來，‘符法宗’內入迷入化、登峰造極的確切是要數‘鬼馬六’了，隻可惜我與六哥自當年在香港一彆，這些年也不知他神隱何方。”說完就看著先生駒。