第二十七 談武[第1頁/共2頁]

煉精：人之一身，為皮血骨肉，骨髓供出的能量增加，惡感化於精力，武道修行者便能仰仗意誌，感到到體內的能量顛簸，通過法門吞吐呼吸，將周身能量，煉精化氣，進而調劑身材均衡，體力大增，行走疾如奔馬，騰躍靈動如飛鳥。

八點第二章

內神：強大的體格，能夠奠定堅固的意誌，如果一朝頓悟，血氣凝集，武道意誌成型，化為神明，不怒而自威，隻用目光便可殺死人，便是說的這個了。

煉皮：人自孃胎裡孕育出一副天賦血肉軀體，但呱呱墜地以後，受塵凡氣味侵染，再食五穀雜糧，固然長出五臟六腑，百脈穴道卻垂垂梗阻，變成一副**凡胎。武道修行，修的就是一副肉身，由外而內，想要練武，便要強健身材，技擊入門之初，便是熬煉皮膜，皮膜熬煉的健壯，抗打擊才氣就越強，纔有機遇接著修行下去。比及一鼓氣，皮膜堅固的如同牛皮一樣，拳腳加身隻當撓癢，纔算過關。

化一：神明與精氣相合，化而為一，將肉身打形成活著的神明，觀一身如觀天下，不加外求，能活兩百歲。

人仙：生老病死，乃循環之天理，如果能悟透這一點，踏破虛空，逆反天賦，天下償還於渾沌，朝氣胎藏，能活三百年。

武道與仙道一樣都都以練氣吐納法門精進，但武道吐納的是本身的精氣，體內有精氣，才氣行功，仙道吞吐的，倒是外界靈氣，武道隻修一副肉身，求一世痛快，仙道卻截然分歧，以精力元神成道，肉身隻是渡河之舟，護持大道的依托，端的得道時，還要丟棄。

接著，周硯又細細解釋了每一個境地的環境，先以武道來講。

江湖當中大多便是練武之輩，煉皮煉骨的層次可稱二流。煉精纔算是妙手氣之輩，就已經是宗師級彆的前輩了，受人自內心的尊敬，能夠自成一派，稱宗做祖。而內神這類大宗師，則是九成江湖兒郎瞻仰的起點，化一和人仙，已經是另一個層麵的傳說。

煉骨：煉皮以後，由外向內，便開端熬煉筋骨，筋腱伸縮微弱，骨骼堅固，再加上健壯的皮膜，身子便簡便矯捷，爆力極強。纔算將筋骨打熬出來。不管是煉皮還是煉骨，都是打根本，隻要筋骨打造出來以後，才氣真正享遭到練武對本身的好處。

“好吧，武道分為後天，天賦，內神，化一，人仙五個境地；。? ? 後天稟為煉皮，煉骨，煉髓三個小層次，天賦稟為煉精，聚氣，內神，三個小層次。”周硯對著豐陽一笑持續道：“內神便是天賦絕頂，也被稱為宗師境地！”很較著，周九過後將統統都照實向周硯稟告過。

…………

曾有大能言：六合間，有五仙，六合神人鬼。人仙固然隻比鬼仙略強，但畢竟是仙，入了道，天然便可稱武道。