第961章兩個重要的願力來源[第1頁/共3頁]

可惜現在忍界已經進入當代，跟著科技的生長和教誨的提高，情願信奉宗教之人越來越少！現在也隻要如同佛教如許教義完美傳承長遠的正教仍然能被世人所接管。

當年在川之國群山當中斥地氣暢通道之時，有大量的本地山民投入到了繩樹的麾下，因為天行要塞神蹟普通的表示，這些與忍界擺脫的山民將繩樹視為神明一樣崇拜，有很多人成為了信徒，每天都能供應必然的願力。

實際上在忍界中，這類能夠生長成信徒的人並很多，比如川之國的山民，另有一些偏僻掉隊地區的農夫，這些人還冇有完整接管當代的先進教誨，大部分看法比較掉隊，乃至很愚笨，是最合適生長成信徒的人選。

冇體例，厚古薄今是世人的通病，哪怕繩樹的力量不下於任何一個陳腐的神祗，世人也隻會崇拜他而非信奉他。

以他的才氣和資本，在這個文娛傳媒才方纔抽芽的期間，建一個文娛帝國還不是跟玩兒一樣?

隻是他們分離在忍界各地，一旦被歸入宗教那麼很快就會透露在全部忍界的視野之下，給繩樹帶來一來一係列的危急。

將來就算是金山銀海也隻是虛幻，現在他需求考慮的是這已經實實在在握在手中的三億點願力值究竟應當如何利用。

當然以上這些都是後話，不管文娛財產還是宗教打算現在都隻是逗留在繩樹腦海中的兩個打算罷了，比及他真正登上火影之位今後才氣夠開端實施。

如果繩樹建立一個宗教，讓信徒將本身當作神明來信奉，那麼收成的願力值能夠比文娛財產還要多！因為按照體係計算一個虔誠的信徒每天供應的願力值和拘束乾係一樣高達10點！

到時候以他的聲望就算是要浪一浪做出一些特彆的事情也不會擺盪本身的根底！並且實在兼顧之術包管他能夠同時完成多個奇蹟，不存在兼顧乏術的題目。

對於普同人來講這是不成能的，而對與具有神樹洞天，同時掌控了大量資本的繩樹來講，這類事情卻非常簡樸！

以是說建立宗教這件事看上去很美，但是在當今的忍界卻困難重重！

實在繩樹早就已經有了通過文娛傳媒來彙集願力的設法，但是他作為一個木葉高層如果如許做很能夠給公家留下不務正業的印象，乃至粉碎自個的形象，進而影響到火影之位的終究歸屬，以是他一向都冇有將設法付諸行動！

不過對於繩樹這類掛逼而言這些題目並非完整冇有體例處理。

除了文娛財產以外，繩樹還想到了彆的一個能夠彙集大量願力的手腕。

以是吸納信徒建立宗教這件事，一樣要比及繩樹成為火影以後才氣漸漸展開，到時候他能夠用扶貧、開辟農業基地的名義批示全部火之國當局來幫他吸納人丁。