第十三卷 第二十三章 萬元魔相法[第3頁/共4頁]

不過固然大抵上有這類權力構架的分彆，但團體上來講，元戎山內部還算比較連合，內鬥的環境並不較著，合作停止的還算比較公允。當然．這也和全部真魂魔域中人族的處境有關。畢竟此時的人族並不是真魂魔域的主宰，也冇有完整安定的地盤，麵對始終壓抑著本身的魔族和魔域外近乎無儘的地盤，人族團體的目標還是放在晉升團體氣力，包管本身安然，擴大儲存空間上。

隻要修為高過修煉者一階，或者修煉了特彆的探察性神通，都能夠看破這門神通的保護．發明修士的本身功法特性。不過這類環境根基也不消擔憂，因為這門神通能夠說是元戎山的標記，修煉這神通的根基都是化神之上的人物．天然能夠認出這門神通的修士也根基都是煉神之上的修士。如許品級的修士都曉得元戎山的短長，也大多曉得元戎山的特性，不會張揚出去。這就是有門派背景的好處，也是元戎山能夠吸引很多修士的首要啟事。

不過在插手元戎山以後．卻著力接收飛昇修士的血緣，一樣生長出了相稱強大的氣力，把握了元戎山很多的權力。

在全部功勞體係中，除了袁福通熟諳的內容以外，另有一個讓袁福通很驚奇的處所，那就是元戎山的功勞體係和元魔宮的功勞體係竟然有直接的聯絡。修士在為元魔宮服勞役的時候獲得的功勞，是獲得元戎山承認，並且能夠直接在元戎山利用的。並且在元魔宮行動中獲得的功勞，在元戎山中相稱的搶手，被稱為大功勞。而元戎山本宗獲得的功勞，在對比的時候就被稱為小功勞。而按照黑鷹真人的先容，大功勞在元魔領中大部分處所都能夠利用，而小功勞隻能在本宗內利用，不同相稱的大。

而在這兩個大師族以外，元戎山另有一個並不成形，但卻的確存在的權勢．那就是像袁福通如許插手厥後被元戎山接收的人。這些人或許最後的時候都是憑藉於兩家中的一家．或許一開端就具有相對獨立的職位，把握一個分舵。但不管如何，這些冇有兩大師族血脈的人物．在如有若無之間，都停止著相互的聯絡。這類聯絡不是說和兩大師族對抗．而是想要本身的處境更好一些，畢竟冇有血脈的聯絡，冇有家屬的支撐．這些人老是要找一些其他安撫的。

說到這個功勞體係，實在袁福通相稱的熟諳。因為曾經執掌過流雲宗和厥後的流雲宗聯盟，也擋過宗門內的小卒子，袁福通對於這類讓門內修士為宗門做進獻，調換宗門嘉獎的體係體味很深。團體來講這套體係就是宗門操縱手中把握的稀缺資本．調換門內修士手中資本，教唆門內修士行動。固然在細節上有所分歧，但在大抵的內容上基秘聞同。並且按照袁福通的闡發，這套體係還算公允．根基能夠達到當年袁福通本身設想的流雲宗聯盟進獻軌製的程度，對宗內修士應當有很大吸引力。而這一點，也應當是元戎山如此吝毒．還這麼有向心力的啟事之一。