第二十一章 有什麼區彆？[第1頁/共4頁]

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“我一向信賴著我的國度，以為從她指引的方向解纜便必然會取得勝利，獲得女神的看重。你看，我現在就在歐陸上證明著我們國度所做的所對峙的全都是精確的。可那些政客卻要讓我們在本身都以為代價觀不精確的人身上花力量，真是荒唐。我現在真想看到他們被快點正法，一個都不要留，願上帝保佑他們全都下天國！”

多諾萬對這一次行動的不滿幾近能夠說是溢於言表。他始終以為這一次行動的失利完整就是下級在挑選合作者時的失誤，和他本身無關。

他本來隻想是給埃爾塔人奉上成群的墓碑和亂葬崗，另有食屍的烏鴉和野狗。但他壓根就冇有想到，論殛斃的藝術，他所想要做的事還要比西方那些已經做成的同類差了太多太多。

“都是。”多諾萬翻開了下飯盒蓋，瞥了一眼裡頭的豬肉玉米卷。“那位將軍在台海戰役中上陣父子兵，成果不巧落空了本身的孩子。他以為本身有權獲得更多，而不但是回到海內升遷為雄師區長官的嘉獎，以是他決定和我們一起幫手某些人在異天下搞點事情。以便利他之前提拔過的部屬能夠開端軍事管束，以此讓本身成為異天下的一把手……”

絕大多數的公家都不敢正眼對待這些事物，並且對它們的存在極度討厭――即便是人類最強的**獵奇心都冇法抵消這份噴湧而出的，黏稠的討厭感。

很快的，統領各地的將軍和蘇菲們便開端相互攀比他們在新領地“清真化”的服從――而清真化最直觀的表現，就是誰把清真寺的穹頂修得更大，更高，更都麗堂皇。

“一個是帶去文明，一個是毀滅文明。”

成捆成箱的人皮聖訓書；裝在標緻的木盒裡，已經用鐳射雕鏤機雕上客戶姓名（多數是聖戰群眾軍的初級將領）的各色鑽石；以兒童之腿骨或手骨製成的笛管等樂器；乃至另有效一全部唱詩班的孩童骸骨做成的鋼琴琴鍵……

當然，承擔這份報應的將不但僅是他本身，而是全部國度。

“你是說那位將軍，還是那四個倖存者？”

“如何說？”

“按照一名群眾軍少校的供述，新北約聯軍在敦刻爾克的郊區發明瞭數量驚人的‘工藝品’作坊據點，而這些據點所製作的‘工藝品’，‘金飾’等產品無一例外都是以人體為質料……”

“埃爾塔人就該獲得如許的了局，莫非不是嗎？”趙陸地幾次按動著電視機遙控器的回放按鍵，“這些綠豬做成了他們想做的事情，即便是死也能死得痛痛快快，‘死得其所’。可埃爾塔人還冇有嘗過如許的痛苦呀……”

亞眠大教堂（高盧汗青最悠長的教堂）被拆散成了亞眠大清真寺的修建質料；巴黎聖母院大教堂裡那塊銘記有扭曲運氣的石塊早就成了巴黎低地大清真寺的地基，被水泥包抄而深埋；蒙馬特高地的聖心大教堂外聖女貞德的雕像被打碎，而全高盧最重的文物鐘，那口十九噸重的大鐘早就被灌進了鍊鐵爐，成為了聖戰群眾軍手中槍械的彈藥。