第三十一章 千年人物[第2頁/共3頁]

而千萬冇想到，現在一下子就見到了三位！甚麼時候能達到大宗師境地的人，就變得這麼不值錢了？

且他麵前這三位，又不但僅是“當代絕頂人物”罷了。

就悠長而言，這對秦征的表情均衡是有好處的。但就麵前來講，這一曲未畢，卻已經抹掉了秦征的紫色印記，笛音三弄，一弄清風，為這個幻之天下帶來了活力，再弄飛雪，為這個幻之天下帶來了潮濕，三弄光影，竟為這個吵嘴天下增加了光彩。

隻一刹時沈莫懷就有些混亂了，他記得湛若離曾經說過，大家間能達到大宗師境地的人千萬無一，就算是頂級門派也一定每一代能出一個，像宗極門這般，能在宗字輩同時呈現天都四極乃是創建以來從未有過之事。到了沈莫懷這一代，最有能夠進入大宗師境地的也就他了。對此沈莫懷雖是謙謙君子，內心畢竟是引覺得傲的。

陸宗念先向桓伊道好，道：“為小女一場婚禮，竟勞煩桓都督千裡前來。”

秦征曾聽過當世好幾個樂道妙手吹奏過，青琴子自不必提――那隻是將武學真氣化為音波功罷了，此中毫無美感可言。

三人一起含笑道：“不錯，不錯！好半子！好半子！”

隻今後一點，便可推知陸宗念在東晉的職位，以及東南各派權勢對此次武運交代的看重。

陸宗念和沈父親身迎客，禦花圃門外，走進三小我來。

東晉是一個文韻風騷的朝代，其武功雖令中原有誌之士齒冷，其文明卻足以在全部中原文明史上乃至天下文明史上留下濃墨重彩的一筆。一個國度的氣運乃是其百姓氣運的綜合體，傑出人物的出世，本身就是國運的一部分，而傑出人物的成績又能反哺國運，推使之進位至更高的高度。

管仲平的洞歌神仙刃，能力與美好並存，可那畢竟是以音樂為兵器，不管手腕上是利誘還是進犯，畢竟是以打倒敵手為目標。

慧遠和尚笑道：“我與思兒有緣，她大喜的日子，我當來一賀。”

桓伊一曲《梅花三弄》，千古傳播，已不待言。王獻之書法直追乃父，如果不是王羲之的存在，也許他就是書中之聖了。而慧遠努力於佛教的漢化與中原的佛化，厥後創建淨土宗，乃是佛門最大宗派的鼻祖，信徒數以億計，所建東林寺成為漢傳佛教兩大祖庭之一，所創四字真言為億萬信眾千年唸誦，功德之大實在是無可限量。這三小我，足以稱千年人物而不為過。

笛聲本身的確不含神通，但金陵王氣卻在其激引下產生了竄改，本來暮氣沉沉的幻石頭城，俄然間就有了活力。

廣陵派的定名，出自古曲《廣陵散》――這也是廣陵派賴以立派的兩個根底之一，桓伊卻能以天縱奇才，憑一己之力新製一曲與此之對抗，故當年其曲才成半闕，便令大呂先心機念擺盪，更讓管仲平心性大變――像管仲平這類自大天賦、以攀登絕頂為己任的人物，在發明瞭一個冇法超出的存在後，那種有力感實足以令其猖獗。厥後管仲平為另辟門路而叛變桃源、行刺至好，其轉折點全在那半闕《梅花三弄》。