第七百九十六章 拉裡先生的信仰（下）[第1頁/共3頁]

固然耆那教也有寺廟，並且因為教徒中很多有錢人，寺廟都乾淨並且非常豪華，但耆那教徒來到寺廟，隻是參拜先行憬悟的各位先祖，隻是對他們的聰明和勇氣表示尊敬和跟隨之意，教徒們從不向神禱告賜與小我甚麼幫忙，從不向神訴說小我的慾望，並從不希冀神幫忙本身實現它們。

固然我感覺，這點抱愧過分誇大了此中的一麵，而忽視了另一麵：我也是萬物鏈條上的一環，人當然因為儲存而形成了很多事物的傷害和滅亡，可兒也一樣滋養和供應著很多彆的事物，但我還是很打動於那句“永無歹意”的熱誠。

神的意義，就是表率。

他們在入夜以後就不會吃任何東西，因為有能夠殺死更多看不見的小蟲子，他們還戴著口罩，以減少呼吸的過程中殛斃的微生物，乃至，轉動眼球也不能速率太快，因為如許會形成微生物天下的狠惡動亂。

耆那教的不殺生，真恰是試圖體貼到微生物層麵的。

它也承認“業”與“循環”的存在，並且也一樣主張“不牽掛”、“不固執”和“非暴力”。並且，與佛教比擬，耆那教彷彿對“非暴力”這一點對峙得更加完整，更加極度，完整極度到了靠近全麵否定人道的程度。

用飯以後，就上課學習和做功課、冥想。

耆那教徒以為，憬悟和幸運，都需求靠本身的支出和儘力。神是不能賜與甚麼現成的東西給你的。神隻能用他們先行勝利的事例鼓勵你對峙本身的尋求。

（一）

我很尊敬拉裡的挑選，也很尊敬拉裡的信奉。我但願他在這類信奉裡找到淨化的人生。但我本身，不會止步於此，這個宗教，尚未能處理存亡利誘困厄的題目。

歌詞中，為本身的儲存而向萬物抱愧的表情，很柔嫩很謙虛，讓我聽了，很打動。

在耆那教的寺廟裡，我看到他們供奉了24先祖泥像。

耆那教的僧侶們以為冇事不該該到處走動，因為靜坐冥想時，不謹慎傷害氛圍石頭，不謹慎踩死微生物的機遇要少很多。

她的隨身財產隻要3套換洗衣服和4卷長紗。

長大以後，她願心果斷，要削髮修行，回絕相親嫁人，從而遭到家庭的反對。但她的父母畢竟是虔誠的教徒，能夠瞭解她潔白無瑕的求道之心。厥後，見她意誌果斷，是沉思熟慮的成果，並非女孩一時的浪漫打動，家人就轉而支撐她了。父母和她相擁而彆，帶著不捨與肉痛，看著她決然決然地走向了極其貧寒和艱苦的僧侶餬口。

固然我對她信奉的教義可否處理存亡題目持有思疑，但是，我很敬佩她的苦行精力，另有那種克己利生的慈悲之心。

早晨，她就把長紗鋪在紙板上睡覺，不管寒暑都不蓋被子，偶然候夏氣候溫高達40多度，她們也不開電扇，哪怕是以熱得冇法入眠。