第1774章 三件珍寶[第1頁/共3頁]

陳宇推斷，之所今先人不曉得明朝之前也有氣死風燈，恐怕和兩點啟事有關。第一：明朝以後的氣死風燈，是金屬材質，易於儲存。

又到手了一頭木牛，陳宇接著掃量曹美人大墓的海量珍寶。

第二尊女陶俑和操琴女陶俑如出一轍，很美，很有氣質。隻不過第二尊女陶俑和操琴女陶俑的姿式分歧，她不是操琴，而是在掌燈。

冇錯，就是字麵意義，氣死風燈，把民風死，因為風吹不滅它。

第二：任何事物剛發明出來時，都是有錢人享用的，燈籠也是如此。

不得不說，老祖宗的聰明確切驚人，起名字的程度也令先人佩服。

青銅器的紋飾，落到了玉器玉環的身上，莫非還不算奇葩嗎？

牛通體黑彩，白彩勾繪眼及絡頭，雙角彎揚，碩頸曲背，四足蹬地。身後有犁，犁由犁、轅、扶手等三部分構成，轅較長，鏵頭廣大，墨繪。

曹美人大墓裡，呈現氣死風燈。如果這不是靈異事件，便能等閒得出一個明白而又驚人的結論：氣死風燈不是元、明期間的產品，起碼是漢朝發明的。

它是鼎鼎大名的，氣死風燈。

玉器最早是史前人類為了生存，或是為了某種企圖而製造的石製東西。從開端被髮明，到玉文明的畢竟構成，這其間經曆了一個綿長的前史過程。

一頭木牛。

陳宇對氣死風燈冇有貪念。

因為女陶俑陳宇已經‘具有’了一尊，以是對第二尊掌燈女陶俑本身，冇甚麼好存眷的。真正吸引了陳宇重視力的，是掌燈女陶俑手裡的燈籠。

旁的不說，就衝它是兩千年前的東漢木牛，且因為白膏泥的原因，至今未掉色。再加上畫師的奇思妙想和高超技藝，它少說代價一個億！

可這個燈籠，彷彿有些不太一樣。

以竹篾為支架，再糊上織物，有上、下輪，也有垂穗，底部密封。

這件玉環采取和田白玉製成，玉質溫潤通透，雕工細緻，儲存無缺。

以是初期，官方的燈籠是很少的，這就更倒黴於考古儲存了。直到元、明期間，燈籠不算甚麼奇怪物件了，家家戶戶都有了，才得以大量儲存到後代。

我國人自古對玉情有獨鐘，連綴幾千年耐久不衰。

陳宇又被一個大師夥吸引了。

之以是所它是奇葩，關頭在於它的紋飾：雷紋。

也該換換口味了，以是他不再盯著大物件看，開端留意起精彩小物件。

好傢夥，直接將氣死風燈的呈現時候，提早了一千六百年！要曉得，氣死風燈，本來就是中原原創，是明朝中前期，才垂垂傳到島國、東南亞的。

但以上這些，都不是重點。

為圖吉利，氣死風燈另有雅名，叫‘乞賜歉收’、‘乞賜封燈’。

如何包裝？簡樸。

本身就是天下記錄了，現在曹美人墓的發掘，又將天下記錄提早了一千六百年。或許，這就是秘聞吧。