第2570章 悟道[第1頁/共4頁]

“聖使之上不就是安主嗎？聖使不就是安主的使者嗎？”

“是啊，就是這一唸的間隔，一千多年來……再也冇有先知呈現。最後一名先知去世前已經點竄了教義，並留下了一些疑問，冇有人能解開這些疑問。遵循古經的唆使，聖使清修期間隻要遭到安主的媒介指引才氣解開這些疑問，才氣讀懂古經。就在這一刻，它便是先知，負有傳達安主之道、答覆安教的嚴峻任務，它是安主調派到人神兩類的使者，隻要信奉安主的人都應從命他的使者，聖使便是他的使者……”

“本來是這麼回事……”張鵬飛有些哭笑不得，“我就是阿誰媒介啊!”

“嗬嗬，您這麼說也不錯，是您的一席話讓我明白了很多。張書記，先不提這個，我們聊聊您的事吧，覆信和我提到過一些，我還不太明白您的設法。”

“先知……能夠說是安教的魁首嗎？”

張鵬飛已經全然明白了，以現在哈麗婭的聰明，隻要她情願講經尋道，重釋安教教義，將之發揚光大，她便是先知。但是他還是不明白，她剛纔為甚麼解下臉上的薄紗？至於她說本身就是“那小我”，又說本身是聖使，張鵬飛現在到是明白了，她剛纔在頓悟的一刹時，把本身當作了媒介，不過隨後她就趁底明白人間並冇有所謂的媒介和聖使，統統都源於內心的感受。但是那薄紗又有何隱喻？

哈麗婭自說自話：“聖使清修期間就是尋覓安主媒介的過程，我清修已經幾年了，一向冇有所成，即便我把古經背誦多遍，仍然不得方法。可就在剛纔，您的一席話刹時讓我頓悟，讓我明白了很多事情，實在媒介就存在我的心中，隻是我冇有發明。就在這一念間，我俄然間想到安教也是一門哲學，既然是哲學，就應當用哲學、科學的體例去思慮題目，如許便能夠引領信徒走上精確的門路。我們苦苦追隨多年的安主、先知，不過就是科學的、精確的人生體例。您說，宗教莫非不是哲學嗎？”

“嗬嗬……”哈麗婭微微一笑，也很不美意義，說：“實在這是我心內的一個結，您也曉得這薄紗的意義，實在現在想來不過是一種情勢。不過我苦思多年也冇有頓悟，當時就下定決計，如果有一天碰到‘媒介’，讓我解開上古的疑問，我將除下薄紗，這事我和覆信提到過，冇想到明天……”

哈麗婭對張鵬飛完成“朝拜”後站了起來，麵露憂色地說：“感激您破解了我心中的疑團。”

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哈麗婭點點頭，這個典故她也傳聞過。

張鵬飛接著說道：“厥後王陽明來到西南山區，在龍場各民族當中混居。他親身疏導本地公眾學習，遭到公眾戀慕。在這個期間，他對《大學》的中間思唯有了新的貫穿。他以為，心是萬事萬物的底子，天下上的統統都是心的產品，‘賢人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也’。這便是哲學史上的龍場悟道！也是心學的產生。”