第二十章 島守如蟻首[第1頁/共4頁]

他們有的很欣喜她提出的設法、有的卻底子不信賴她。不管如何說，他們說他們做不了主。因為他們並不是真正的官方職員。他們隻是官方地保，並不拿官俸。官府在各地遴選、官方推舉精乾的、熱情公益的職員，官府幫手停止了多少練習，首要針對的是救火、海上搜救。這兩樣是對於島民來講最合用的幫忙。通過官方合作經費、以及官府的一小筆撥款，官方地保構造建立起來。官方地保們平常該乾活還是乾活，漁閒時節來插手練習、上課，以及喝酒談天，隻當是一種特彆的集會，倒也蠻好玩的，最大的服從恐怕就是著火了幫手扛水救火、海上出變亂時幫手救人。這些事兒，他們作為本地的精乾男人，就不插手地保，也是要做的，以是並不感覺插手了地保構造是多大承擔。

另有那些已經開端腐臭的東西，得從速彙集起來，運到官方指定的丟棄點拋掉，免得激發疫情。

進犯者嚎了：瞧啊！禮學派就是醬硬了腦筋、不通情麵！你禮是為甚麼而設的？喪禮是為甚麼目標而存在？若說喪家兒孫禮數殷勤、喪禮辦得好，那應當讓來訪者更加哀慼感慨、悲悼亡者，如何能大大的歡暢起來了呢！

進犯禮家的人對這話非常不滿：人家辦喪事，你應當去哭去纔對，如何大悅起來？

他現在如何有空見寶刀、聽她講她新妙的打算。

這已經是最公道的措置。但是寶刀不免有點絕望。

這定見，乍一聽，是有事理的。

最客氣的官員奉告寶刀：“等我忙緩一點，我來查抄看看你的體例是不是真的有可行性。如果確切能夠，我再上報島守，請他能偶然候的話，來與你詳談。你看如何？”

――這繩索、木板，跟安南地區的也不一樣。

寶刀點點頭，懂了兼思說的話，並且想，廢麻網的回收，如果能讓這些島上的官方同一收買，那就更好了。

如果一向冇有出任何變亂，或許藍蘭島上的官方地保構造，垂垂的斷了經費、懶了民氣，也就散了。

誰知俄然出這麼大一場變亂。

官方地保的感化獲得極大闡揚。他們像一批剛打出來的鐵器，本身都還不曉得本身有多鋒利，俄然發明他們本來都是利劍。

最輕易見到的官方職員，就是一些穿戴便裝、但同一紮著藍帶子，行動敏捷，一看就曉得練習有素的職員。他們在各地構造公眾能回家的回家、不能回的搭建臨時寓所，在構造大師發掘能用的物質、清算災後亂象。

兼思他們幫手島民搭建後，島民們會分他們一角居住。

弔者大悅，這是禮家的學者先賢傳下來的四個字。意義是說，有一家辦了喪事，去弔喪的人瞥見他們辦得好，因而大悅。

災害來時，看六合之威。災害以後，就看人類能搶救本身、搶救到甚麼程度了。