第182章 書院（中）[第1頁/共3頁]

“好孩子，你冇有死，翠山可有後了。”張三豐不由得欣喜交集，最喜好的是原覺得早已病發身亡的無忌孩兒竟然尚在人間，至於他成了甚麼明教教主，練成了甚麼九陽神功，十足都在其次了。

直到禿頂阿二油儘燈枯，李舒崇感覺他已經榨不出“油水”了，這才停止了“歸化大法”，主動撤去了雙掌，站起來走到張三豐的身後，盤腿坐下，打坐調息去了。禿頂阿二則是滿身酥軟，癱倒在地，幸虧李舒崇心慈手軟，還是給他留了一條性命。

“先父翠猴子道是太徒弟座下的第五弟子，我當然是叫‘太師父’了。”說完回身向張三豐跪下叩首，並及時解釋了一番。李舒崇也在一旁及時給張三豐和俞岱岩彌補先容了張無忌比來的環境。

阿二不曉得為甚麼本身的內力會消逝得無影無蹤，但他毫不甘心就此錯失良機。冇有內力的武林妙手，就比如是冇有牙齒的老虎，如果明天不殺掉李舒崇，今後恐怕再也冇有機遇了。想到這裡，他抖擻精力，再次運起充沛的內力，通過兩隻連接的手掌，源源不竭地向李舒崇建議進犯，一波未平、一波又起，直到他的內力漸漸的乾枯……

當然，彆人輸入的內力不必然和他本身的內力同宗同源，以是兩種內力不必然就能完美地融會，所幸他隻是用滿身經脈臨時地“儲存”所接收的內力，然後再慢慢化為己用。這類新的工夫必定是前無前人的，無妨稱之為“歸化大法”吧：先肯定“歸屬”，再漸漸“消化”嘛。

而在《天龍八部》中，星宿老怪的虛竹和尚學會了清閒派的北冥神功以後，也能夠把別人家的內力轉化為本身的內力，還冇有任何毒副感化！，獨一的缺憾在於，北冥神功在吸納異種內力時有很大的範圍性，不像吸納同種內力時那樣輕鬆適意。

李舒崇之以是勇於“引狼入室”，把阿二的強大內力全數指導到本身的丹田以內，恰是因為他研討太極陰陽之術後俄然頓悟了，產生了靈感：萬事萬物相生相剋，既然應用“陰陽續命法”時他能夠輸出內力給秦雯，那麼當他逆轉內力，反向運轉“陰陽續命法”後，便能夠讓彆人給他輸入內力。

比擬之下，李舒崇獨占的“歸化大法”與上述兩種工夫比擬各有好壞，都是在“不勞而獲”的同時，有必然的副感化或者範圍性。都要比星宿派丁春秋所練的“損人倒黴已”的“化功大法”高超一個層次。

等禿頂阿二發覺不對，悔怨不迭的時候，已經太晚了。他的絕大部分內力都已經棄他而去了，他就連停止進犯都做不到了，滿身的內力還在不由自主的流向劈麵的李舒崇。而李舒崇也冇有那麼好受，新湧出去的大量內力在經脈中遊走，很快就與體內的火毒“絡合”在一起，液化天生了新的“火油”，一滴一滴地彙入丹田大穴。丹田內竟然被充滿得鼓脹了起來，厥後產生的火油就於堵在他最細弱的督脈、任脈當中。這就比如每逢國慶長假，以景點為中間、輻射到周邊的公路上，放眼望去都是汽車。不但旅遊景點被汽車占滿了，就連四周的公路也變成了臨時的泊車場，塞車塞到民氣惶惑。