第222章 好色與人品無關[第1頁/共3頁]

所謂的兩人之間的兄妹交誼，吳永麟並冇有想占她任何便宜，從開端就開闊蕩的，以是豪情上實在也不欠她，這讓吳永麟毫無慚愧可言，道分歧，不相為謀，從這一刻起，劃清相互的邊界，分道揚鑣不失為最好的挑選。

好色與品德無關，曾經有過如許的解釋，惜玉憐香而不動心的，那是賢人；惜玉憐香而動心的，那是人；至於不知玉不知香的，那的確是禽獸。人不是賢人，哪有見美色而不動心的呢？曉得惜玉憐香，這恰是人與禽獸的辨彆。

“哇塞，這位兄弟的肌肉發育的好踏實啊，能不能奉告我平時都吃了點甚麼？”

邏些城的城門口擺列著一對敵手持兵器，神態嚴肅的兵士，這些人冷颼颼的大早晨斜跨著一件近似於絲綢做成的並不保暖的衣物，為了顯現那些人的強健，竟然一個個袒胸露背的，有個更誇大的竟然上半身甚麼都冇穿，在吳永麟看來，這些人像足了一個個二百五，以是吳永麟的行動用心走的很慢，偶然候美滿是走三步退兩步，時不時獵奇的摸一摸那些兵士的衣服和兵器，收回嘖嘖稱奇的讚歎聲。

吳永麟很思疑和九兒伶仃相處的時候是否本身是否還會有這麼好的定力，前人雲‘飲食男女，人之大欲存焉！’是說吃喝飲食與男女愛情，是人生最根基的慾望。前人將食與色作為人的賦性相提並論，實在是說樂而不淫。柳下惠那樣的君子君子，也不過是坐懷而穩定，隻是‘穩定’，並不是說‘不好’，本身莫非真的已經無慾無求了嗎？還是本身的興趣已經轉向了彆的方向？吳永麟俄然發明一個嬌滴滴的美人讓本身在垂垂喪失某些對美功德物的尋求的時候，他感受本身很傷害，他偶然望瞭望遠處一樣不為所動的日巴袞，吳永麟感受本身病了，彷彿還不輕，這必須得治。

九兒現在規複了她的女兒身，走之前她特地打扮了一番，她換上了一套紅色的紗裙，一方水土哺育一方人，這窮山惡水的處所能養出一朵這麼韻致的白蓮花，不得不哀歎上帝也有大跌眼鏡的時候，她明天彷彿特地的畫了眉毛，嘴唇上也抹上了一層淡雅的胭脂，傲視之間讓人產生無窮的遐思，她立即成為了統統吐蕃民氣中的核心，明天的九兒隻能用風華絕代來描述，她的姿色，直接把雲丹王中間的一個王妃毫無牽掛的比了下去。

此時的三波人較著的保持著必然的間隔，走在最前的仍然是吃了鱉的吳永麟，中間是張虎和茅子興，他們作為光滑劑，和前後兩批人之間保持著最得當的間隔，如果在這類不應時宜的場合下再次擼起袖子翻臉，那些吐蕃人絕對會把他們當作刺客毫不包涵的清算了。

吳永麟總會在每一個兵士的身上找到一個亮點，他們很享用這類被人誇獎的感受，明天不恰是來揭示我們邏些城吐蕃兵士的風采的嗎？看來這個傢夥還挺上道，挺識貨。