第249章 大婚之殤（六）[第1頁/共3頁]

後代結婚司儀隻要一人，這裡卻有一群人，並且都是新郎雲丹王的群臣。這些道吉利者口若懸河，歌頌之辭滾滾不斷，天文地理、海闊天空無所不涉，但又都與婚慶緊密相聯，其讚美辭美好動聽，引得世人的陣陣喝采。這些道吉利者不但誦唱祝辭，還講了一些滑稽詼諧、令人捧腹的逗笑語，使婚禮氛圍喜慶而熱烈。

尼瑪袞的神采就簡樸太多了，他的眼裡在噴火，他恨不得將本身生生吞下去，她僅僅和他對視了一眼，便再也冇有理睬他投過來的仇恨的目光，因為她明天來是當伴孃的，如果能讓這場戲更熱烈一點，她會毫不躊躇的加把柴，讓火燒得更旺一點。

如果拋開某些小我恩仇與民生大義，吳永麟是不想粉碎這類調和的氛圍的，隻是想起這些人的埋藏在皮郛之下的另一番形象，方纔心頭冒出來的一點不忍立即一掃而空。

嚴平一點都不成惜被奪走的‘五味閣’，內裡的廚子都是本身從成都府帶過來的本身人，在某些關頭的時候，他們能起到意想不到的結果。

新的不必然比舊的好，比如古玩，書畫，青銅器這些東西放得越久越值錢，民氣更是一個更難揣摩的東西，有些人懷舊，有些人喜新厭舊，至於日巴袞還能不能記得她，她實在內心一點掌控都冇有，一旦一小我內心冇有，等你回身的那一刻，他就已經把你從他的影象裡刪除了。

有的客人用心刁難，要同酒女對歌方纔喝酒。唱歌跳舞本是酒女們的特長，客人大多占不了上風。並且吐蕃人的酒歌和對歌很多是即興而發，完端賴臨場闡揚。‘德央廈’的中間此時更是搭了一個高台，演出者在台上演出各種應景的跳舞，隻要跳舞停歇的間隙，便會有一名“羌瑪”跑到台上在人群中隨即抽取一名喝酒者，采取對歌的體例來勸酒：

喝酒者將杯中的醇香美酒一飲而儘，台下的喝采和掌聲響成了一片，‘德央廈’靠近白宮的方向坐著本日的兩位新人，雲丹王都忍不住想下台去矯飾一番，瞥見在高台中間無所事事的吳永麟在那邊東張西望的時候，雲丹王給台上的酒女一個眼色，而後，完整搞不清楚狀況的吳永麟被請到了台上，開端了他極其不甘心的對歌、勸酒之旅。

喝酒者：東有三種紅色物，你能一一道來否？你若不說聽我言，此酒當由你來喝。

此次來插手婚宴的步隊是龐大的，張虎和羅平陽被嚴平的本身人喬裝打扮今後混跡在為這場盛宴的廚子步隊中，兩人的腰間斜插著數把鋒利的殺豬刀，手中即便冇有了順手的弓箭和竹筒，望著那一個個在那邊儘情撒歡，把脖子，肚子等關頭部位暴露來的傢夥，兩人已經急不成耐的想殺入豬群了。

日巴袞看她的時候神采很龐大，有欣喜，有迷惑，更多的是舉棋不定。隻要瞥見這類疑神疑鬼的神采，她就感受本身明天彷彿白來了，隻是鬱結在內心這些年的傷痕再不吐出來，她發明本身總有一天會被心底還殘留的那點知己折磨而死的，不但會為日巴袞感到哀思，更是為那些死去的姐妹不值。