第303章 學術交流[第2頁/共4頁]

他出身於同一武道，十三歲的時候就挑選插手了新義州的木棉觀，木棉觀是朝鮮一個新鼓起來的道觀，他們信奉的玄門也並非完整共和國的玄門，而是一種玄門的變體，並不像共和國的玄門普通崇尚天然，相反，會很主動的招收教眾。

同一武道實在是朝鮮半島最陳腐的技擊流派，以後才呈現的跆拳道等等流派。同一武道實在說白了就是中原技擊，完整擔當了共和國當代的技擊套路，因為流派繁多，又冇有充足的秘聞傳承，很多技擊套路都不敷完整，久而久之也就歸併為一門，稱之為同一武道。實際上，就是學習中原技擊卻又學得不敷完整，成了一個大雜燴。

崔正植出身同一武道。

崔正植苦澀的一笑，他早就推測這一點，隻要來找許半生，就必然是如許的成果。

那些門生是絕對的淺顯人不假，可正因為如此，他們才氣更加便利的幫忙崔正植的師父把他所要用到的東西帶出去。並且，這些門生在結束了他們的任務以後，會俄然暴斃在共和國境內。到時候，必然會引發兩國當局之間的談判，即便是許半生，也會晤臨很大的費事。當然，前提是這些門生的死，看上去要跟許半生有關。

到了這個境地，同一武道根基上就已經超出了朝鮮技擊界的位置，一家獨大以後，題目也就來了，即便都屬於同一武道，但是其善於的技擊並不不異，修道的體例也各有所長，逐步的，同一武道就成為一個不具有門派束縛力的門派。

不過從崔正植身上，他對朝鮮那邊的道門佛門以及武道門派也算是有了個根本的體味。根基全都是出自於當代的共和國，說穿了就是一個字：抄。抄完以後有些認賬有些不認賬，多數是不認賬的，這和收集上對這兩個國度的描述根基差未幾。

“因為我的師父也姓金，這是一個很敏感的身份。許少，請信賴我，我真的冇有任何的歹意。而我的師父，他也隻是感覺許少作為泱泱中華的道門極高身份的人，不該該出爾反爾說話不算數罷了。”

許半生默不出聲，回身走回到本身的位置上，他並不是此次遴選出來的門生代表之一，全部班那麼多人，許半生又夙來低調，向來都冇有表示出任何專業上的風頭，班裡天然也不會派他出來交換。

冇等許半生去第三個處所謀事兒，崔正植便找上了門。

他打扮的像是一個門生，崔正植年紀固然不小，不過決計的穿了門生裝，又戴上了黑框眼鏡，倒也有幾分門生的模樣。

很多朝鮮人幼年都是同一武道的弟子，但是學習到了必然的階段以後，就會插手分歧的門派。

許半生對崔正植的體味也就這麼多，木棉觀究竟是個甚麼模樣的道觀，許半生也知之甚少。即便是這些，實在也都還是托了史一航的福才調查出來的，林淺對朝鮮以及韓國的所謂武道以及他們的道門佛門，隻要一個字的評價，“切”！提及東南亞那邊的道門佛門，林淺多少另有些講授，提及這個半島上的人，林淺是完整嗤之以鼻的姿勢，這也導致許半生對朝鮮的流派並不是太體味。