第66章 茶禪[第2頁/共3頁]

唐林聽得風趣，伸手摸摸鼻子，“你的意義我聽明白也看明白了，就是每小我實在都有不為人知的一麵，而你不為人知的一麵倒是清淨，起碼你本身內心以為你的身材和思惟都潔淨潔淨對吧？這個冇錯，我感覺另有些事理，但是我倒是個俗人，很體貼黃豆豆這件事你到底籌算如何措置？”

“唐朝趙州大師三稱“吃茶去”，使得“吃茶去”成為禪林的典範公案。唐朝茶聖陸羽著《茶經》，是中原汗青上第一部比較全麵的關於茶的著作。與陸羽交好的皎然和尚，在《飲茶歌》裡兩次提到了“茶道”一詞。能夠說，《茶經》建立了茶道的表示情勢與富有哲理的茶道精力，而皎但是付與了“茶道”的稱呼。”

不過風宓妃卻完整把這些當作了本來的器具，坐到茶桌之前的她就彷彿刹時換了一小我，剛纔內裡的她妖豔性感魅惑，風衣內裡隻要三點式內衣。可現在的她卻特地換上了一套紅色的練功服，純棉材質，廣大舒暢一塵不染，長髮高高挽起，髮髻很高，脖子頎長，完整一個知書達理崇高高雅的美少婦模樣。

唐林悄悄點頭，“這些東西對我來講還是過分高雅了，我隻傳聞茶道裡有很多端方和講究，不過看你彷彿又不太拘泥情勢，你這個女人還真奇特，嗬嗬”

桌麵上的茶具一看就不是當代的玩意，唐林這方麵冇甚麼，培訓的時候也打仗比較少，他獨一能肯定的是不管是紫砂的茶壺還是紫砂的茶杯都代價連城。彆人保藏了必然捨不得真的用來泡茶泡茶，必然會謹慎翼翼的封存在保險櫃裡或者放到放到玻璃當中每天賞識。

“嗬嗬，茶道當中講究和、敬、清、寂。清是潔淨、廉潔，說的是外物也是民氣。在茶道中，保持環境的清淨是需求的。茶道中的“外露地”，是“野庭落葉鮮”式的清美如畫的內部環境。茶道中的“內露地”，是指茶館內部環境。書畫，插花，茶具的潔淨。聽著茶具在沸水中翻滾，如同置身於萬壑鬆濤，也好似聆聽懸泉飛瀑。”

以是當初製作這棟木樓的時候她獨一親身設想的處所就是一樓的茶館，茶館足足有80平擺佈，正中間的麵積頗具古漢之風，客人和仆人坐在紅木的地板上，麵前一張完整稱得上根雕藝術品的精美茶桌，全部茶桌是一棵千年梧桐完整的樹根，每一條分支都原始的儲存著，截麵就是桌麵。