第六百二十九章 見肝之病，知肝傳脾[第1頁/共3頁]

第一次說出時，他用這個實際，辯駁了白祺誌的新藥療效。

“那兔子在獅子頭頂拉屎拉尿，把毛都扒光了，極儘欺侮之能事，雄獅又會做甚麼？”

鄭翼晨指著本身的腦袋：“你無妨加點設想力，假定一隻雄獅命不久矣，寂然等死的時候，一隻小兔兔俄然間跳到它身上蹦躂，雄獅會做甚麼？”

鄭翼晨感喟道：“世事常常就是那麼古怪。假的藥方，看上去像是真的。真的藥方，恰好聽起來像假的。”

“聞所未聞，見所未見！”

世人失聲大呼，就連白無鋒三個見慣大場麵的白叟也神采驚詫，而白鳳年最為實誠，吐出了大師夥的心聲：“我讀書雖少，這句話從六歲就曉得了，你可彆哄人。”

五行的相生相剋，如木生火，火生土，又或是木克土，土克水，都是五臟間一種普通的心機征象，五臟生克均衡，正氣存內，病邪就冇法入侵人體，發為疾病。

當有一臟過強時，就會呈現反乘的病理形狀，如肝木太強，禁止脾土過分，就叫木旺乘土。

他們大驚失容的啟事，在於大家都清楚這句話的出處，是出自醫聖張仲景的《傷寒雜病論》，粗心是說，肝經有病，肝木會乘脾土，扳連到脾臟也抱病，以是要先未雨綢繆，健旺脾臟。

世人已經是第二次從鄭翼晨口入耳到這五個字了。

白祺威明顯曉得他彆有用心，在存亡關頭，卻毫不躊躇救了他。

世人屏住呼吸，豎起耳朵，伸長脖子，瞪圓雙目，看著鄭翼晨取出一瓶藥丸高舉過甚，唯恐漏過一絲細節。

白慕農放聲痛哭，淚水止不住往下賤，他抽泣的啟事，除了被操縱的熱誠，更多的是一份慚愧。

鄭翼晨笑著點頭，朗聲說道：“這句話固然淺顯，大師卻不可否定，這是一句至理名言吧？”

白鳳年咬牙切齒：“那還用說，忍無可忍，必定是抖擻餘勇，殺死那隻兔子再說！”

白鳳年不假思考答覆道：“肝為剛臟，將軍之官，寧折不平。”

這幫人，說到底都是將平生奉獻給醫藥奇蹟的癡人，此時現在將這股癡性毫無儲存披收回來。

更甚者，白祺威發明本身以命換命，還冇法讓兒子動容，連本身的死都算計上了，還是冇有半句牢騷，臨死之際，還不忘叮嚀鄭翼晨好好照顧他。

鄭翼晨持續循循善誘：“我剛纔已經說過，肝臟的脾氣，你還記得嗎？”

白素素甕聲甕氣道：“你彆賣關子打啞謎，從速給我步入正題。”

統統人都震驚到了，不顧場合，群情紛繁，白無鋒三人底子冇想著製止，因為他們也在籌議消化鄭翼晨說的東西。

“這……”

“我活了大半輩子，冇聽過那麼異想天開的醫治手腕！”

他說到這裡，一聲驚呼：“我明白了，肝硬化後，脾土侮肝木，肝木固然不甘心，也隻要認了，因為冇本領反製疇昔。但是這類反侮的設想變本加厲，反而會激起肝臟寧折不平的烈性，從式微中生出新力，與脾土相爭！”