2121節 無塵[第1頁/共3頁]
世人皆有塵!
天涯俄然出聲,“本來如此。”
水輕夢見沉約不染念塵,實在佩服,可又實在搞不懂她水輕夢能做到的事情,為何沉約從不去做。
沉約說的是至深的修行之理。
天涯緩緩道,“我在這冗長又長久的過程中,一向在瀏覽世人之理。”
水輕夢緩聲道,“不錯,空中觀有,方能窺視道之玄奇,你既知此理,為何不能如此?”
世人一頭霧水之際,天涯緩緩道,“若能至那種量子網,或許就再無塵凡的煩憂了。”
如果能時候處於那種境地,天然對創世鏡的竄改不再固執……
創世鏡是締造三界的東西,但那種無邊無量的網,卻不像是創世鏡所能締造的。
沉約所言的四禪八定是修行者對色界、無色界的詳確察看,修行日深,所見所識終至無統統處定、非想非非想定。
時候勤擦拭,勿使染塵染固然是值得獎飾的行動,但能達到一物不染、乃至一念不染之境方為證道。
人有六根,六根所觸就為塵。六根為眼耳鼻舌身意,六塵就為色聲香味觸法。
世人覺得這類境地已是修行極致,卻不曉得釋迦削髮後遍修人間修行法門,四禪八定並非釋家專有。
塵起五蘊出,遮擋心性,讓人益發的湖塗。越是固執六根,所起六塵越是稠密,此人就益發的向下三道行進。
常聽和尚世提及六根不淨之語,可有根就有塵,若尋求六根清淨,隻怕真要斬了六根。是以六根不淨本是衝突之語,六根從未有淨,真正證道是要捨棄六根感知方可。
天涯沉默很久,“那孫思邈呢?他自從決然前去複製空間後,再冇了動靜,他的挑選又是甚麼?”
世人麵麵相覷。
世民氣有苦楚。
沉約搖點頭,“我不知。”
完顏婁室感喟道,“本來我們不過是迷戀玩具的孩童。”
“但你無塵。”水輕夢盯著沉約,凝聲道,“為何會如許?”世人皆為網格中的暗影,唯獨沉約閃亮此中,不為暗影所染。
都說人生不再來,可向來都是能走不來,不能走的幾次來……
“那你為何會來?”天涯輕聲道,“沉約,你為何會來?”
“量子網?”水輕夢略有驚奇。
那是一張奇異的網。
世人張口不離修仙、杜口不離元嬰,卻不曉得此念不過是貪執,這世上有貪執之人從未有太悠長。
以舟筏為道、以台階為道,以樓梯為道,無疑是錯把馮京當馬涼。舟筏至岸、台階通天,樓梯到頂,岸、天,頂方為道之地點,如果固執舟筏、台階、樓梯不肯拜彆,那可見道卻棄道,實則大錯特錯。是以釋迦放棄苦修,受牧女之乳,再坐菩提樹下,以慈為心,以悲拔身苦、拔百姓苦、拔人間苦,立下“不證菩提、不起此座”之心,終究得六神通卻不沉淪,直至目睹啟明星才幡然證道。