2128節 逆流[第1頁/共3頁]
眼中光彩閃現,沉約又道,“孫思邈已證道,但他顧恤百姓之苦,想要以金剛之意誌,逆流而上,帶離統統人離開苦海!”
世人凡是將“大徹大悟”用於成仙成佛,卻不曉得仙佛以後究竟如何?
但這統統都是大錯特錯。
沉約再道,“人因心性而成,尋心性回一統。空間因人認識而成,因人濁念更是益發固執,隻要心性至純之人,方能將坍塌的空間再變成本來的臉孔。”
世人曉得荷爾蒙下的愛情表示,卻不曉得少了荷爾蒙後愛情的模樣;世人曉得仙佛的神通,一樣不曉得仙佛以後過著甚麼餬口。
清升濁降,普世之理。
貪則成贅,帶著累墜想“如來”之退,那就是千難萬難。但很多人不但貪,又試圖將成績的統統變成本身的功績,就會變成癡,因為癡迷爭功而鬥,又成嗔毒。
泉源、黃金都是本來就在,修行之法就是尋此根的法門。
順天者昌,世人並不陌生。植物應天時而長,人間生靈應骨氣而壽。但逆仙卻被太多人曲解,隻覺得此中的“逆”為違逆、背叛、飛揚放肆,卻不知此中之“逆”不過是挨次之反。
沉約聽天涯所言時,感喟中卻不離貫穿。
心性超脫三界以外,入無色界成陰陽、明點,再墜色界成五行、四大,等帶著無明進入人身後,因過往諸世的行、識、名、色影響,產生六入。
想當年,釋迦弟子亦是如此。
是以早在數千年前,釋迦就將生而為人、生靈轉生的過程說的清清楚楚,但直到沉約的年代,所謂的醫學不過在在十二人緣的觸(身材)、受(精力)之上徘迴,對身材和精力調和研討,都不過是管中窺豹,少有將精力題目劃入疾病研討。偶有旁因參與,當代醫學更是嗔目結舌,以其昏昏,將不明之事推之科學、不科學,實在讓人感慨千萬。
統統聖賢皆以有為法而有不同。
身毒本無筆墨。
佛是覺意,“覺”卻非世俗眼中的那種佛。
是以當看到有人要為本身建立凋像的時候,就曉得他不是想退,他是想占有的更多。
是以世人始終對愛情有曲解,要愛情保鮮,冒死但願愛情維繫在荷爾蒙激起的狀況,卻不曉得這對男女而言都是個苛求,男女的荷爾蒙不過十數年的暢旺,如何能長盛不衰?如何能同步共頻?久而久之,荷爾蒙不在,等候卻在,愛就會變質。
沉約大徹大悟。
不等餵食的人,總會主動尋覓食品,要“覺”之人,當然不能放棄自主的思慮和行動。
沉約一向在尋根,但他實在冇有想到過,空間亦有根!
達摩的“不立筆墨、教外彆傳”並非首創,實際上,身毒古時傳法都不是筆墨傳承,而是求心心相印。
老子看清楚這點,這才明告世人――功成事遂,百姓皆謂我天然。