2258節 陷阱[第2頁/共3頁]

世上真真假假、假假真真，更多的人是深切貪嗔癡覺得是大修行，底子的啟事就是以六根為實、五蘊真有。

葉宣兒更是徑直道，“世人隻要真正明白，靈明點和身軀是兩樣東西，但身軀所為，會決定靈明點的走向，纔會有所覺醒？”

量子天下雖突破了世人的這些認知，讓一些世人明白微觀的奧妙和佛法說的人緣集會非常附近，可大多世人仍舊固執宏觀，迷戀五蘊固有。

琴絲隨即回到靈魂和幽靈之事上，“世俗中的幽靈，和世人塑造的神仙一樣，和人有著完整分歧的稟性，隻是因為六合間的法則，是以和人類不能互通。這類實際有對有錯。”

葉宣兒如有所思，不想琴絲如此層次清楚，半晌才道，“那錯在那裡？”

沉約點頭，表示琴絲冇有說錯。

她說話時，暗界諸人無不凝神聆聽，有人更是暴露奮發之情。

意塵稠密，若非有真正的復甦，想在騷動的季世修行，實則難上加難。

沉約俄然道，“這類瞭解有些題目。”

天涯並未將沉約思惟揭示。

沉約表示無錯。

佛法講埋頭，你想埋頭尋覓個溫馨的處所？那冇題目，各種埋頭講堂應運而生，瑜加、禪定、普拉提，隨你挑選；各種露營、民宿、複古文明，任你遴選。

琴絲少有的止住沉約的下文，“我明白你的意義，靈明點不該該被看作當寄生體，因為活著俗的觀點中，寄生體是會破壞宿主的。”

琴絲又道，“達摩奉勸世人，如有人曉得六根不實，遍體求之，並不定處時，此人纔算解佛語，知佛法。”

天真能夠當作鄙陋的諱飾，修真能夠成為子虛的代言，鼓吹著真善美，實施著假大空……

當代世人以五蘊為實有，就是以六根熟諳出塵後構成的五蘊為真有，對於認知以外冇法設想之事，或以為是神靈所為，或稱為荒誕科學。

琴絲回道，“靈明點和世人並冇有分歧的屬性。”

她像是調侃，惹世人淺笑。沉約心中意動，暗想神農那些人說不定也可入一維天下，可他們挑選的是進入四維，因為四維空間裡有他們的但願，那琴絲是否一樣的設法？

琴絲隨即又道，“我隻是做個比方，以為這類描述，更輕易讓統統人瞭解。”

世人本對琴絲所言似懂非懂，但瞥見沉約思惟揭示彌補琴絲之意，這才恍然大悟。

意塵有極強的變真為幻的才氣，任何本相顛末意塵矇蔽，都會扭曲為似是而非的模樣。

神靈非有，科學更迷。

葉宣兒當即道，“對在那裡？”

佛法講無慾，你想寡慾，那冇有題目，百萬的素食禪院，千萬的私密會所，都可覺得你獨家訂製，你想欲就欲，想不欲就不欲。