第五百七十一章 朝聖大典[第1頁/共3頁]

可金越體內的環境倒是分歧，固然金越冇法變更法力，可卻能感遭到本身的法力凝集於周身經脈當中。

恰好南山，北川，東澤，三大部落的氣力加在一起，也隻能模糊壓抑西江一頭罷了。若不是三大部落多年來聯手製衡西江，隻怕這小元天早已淪為西江部落的手中的提線木偶。

老祭奠對於金越這個外界進入的修士，彷彿非常熱忱，在他的指導下，部族內的懦夫和原住民也垂垂對金越放下仇視。

不然金越還真不成能從對方口中得知這麼多的隱蔽。

但是老祭奠的一句話，倒是讓金越再次跌入穀底。

修為高強者，被西江部落視為神靈，而那些修為差勁的卻賤如螻蟻。

在朝聖過程中，不管修為凹凸，這些部族祭奠們多數秉承著劃一互交的體例敦睦相處。

不過有一件事讓金越感到非常奇特，就是那些喪失修為之人，會連同體內法力一異化為虛無。

這纔是為甚麼一開端，老祭奠扣問金越是不是“西江”部落之人時，眼中模糊有些擔憂的真正啟事。

對於金越的扣問，老祭奠微微一笑，表示四周的部落懦夫們放下兵器，然後便將金越帶回部族中去。

金越在說這句話的時候，眼神中模糊有絲鎮靜。

隻是固化冇法調用罷了。

正因如此，這些小部族的祭奠們，常常能曉得很多彆人不曉得的事情。

在這類與彆的三大部落格格不入的交換體例指導下，西江部落對彆的部部落老是充滿著一種侵犯性。

至於體內的假嬰，也還在。隻是被一團血紅色的迷霧包裹此中，和本身臨時斷開連接。

體味了此地是如何一個地點以後，金越天然是急著想要曉得進入涅界的體例。

乃至遵循東澤部落的文籍記錄，這些修為全失之人中，不乏有這金丹乃至元嬰修為的修士，但是進入此界以後，不但一身法力劃歸虛無，就連體內的金丹元嬰，也會隨之一同消逝。

“西江？”

啟事無它，既然麵前這位老祭奠曉得“外界”的存在，那就必然有分開這裡體例。

不管他們之前修為如何，進入小元天後，一身修為都會化為烏有，撤除少量幾個修煉了淬體之術的修士，還能具有幾分自保氣力以外，彆的那些落空修為的，在得知分開有望以後，紛繁挑選了插手某個部族當中，和本地的原住民一起餬口，乃至另有的人乾脆在這裡結婚生子。

本來看到老祭奠點頭，金越內心還略有些失落，可緊接著這句話，倒是再次讓金越打起十二萬分的精力。

遵循老祭奠的說法，小元天中一共有四大部落，彆離是南山部落，北川部落，西江部落，以及金越現在地點的東澤部落。

詳細如何出世，已不成講求。

每個部落都有許很多多的小部族構成，每個部族又有一名曉得修士之道的人作為部族祭奠。