【1364 錯綜複雜的區域】[第1頁/共4頁]

伊斯蘭教傳入前，普什圖人首要信奉佛教和拜火教。約在公元9世紀的時候，一個名叫伊本・卡拉姆的穆斯林開端傳播遜尼派教義。厥後，他成為阿富汗伊斯蘭教卡拉米葉派的奠定人。而後，伊斯蘭教在多數會和貿易中間開端傳播。

塔吉克人固然仍保持其波斯語，但在文明上卻已突厥化了。

巴基斯坦的山區裡漫衍的這些部落能夠說是“國中之國”，對於封閉的帕坦人，英國人的殖民統治對於他們的餬口幾近冇有太直接的影響；部落裡的人幾近都是遵循自訂的法律與傳統儲存。

1747年杜蘭尼部落首級艾哈邁德沙・杜蘭尼建立了杜蘭尼王朝，一度構成龐大的軍事帝國。

“你們的統統行動，如果不是來不及，都要顛末我，隨時保持電報聯絡。來不及的環境下，能夠動用武力，以庇護本身安然為主，我們的領導精通他們的幾個民族說話，這個不消擔憂。”弗拉基米爾格拉納特持續叮嚀道。

王大山在輿圖上標示出塔吉克人的首要漫衍地區，“塔吉克人是中亞地區的一個陳腐民族，其遠祖可追溯為公元前10世紀前厥後自歐亞草原的一些利用伊朗語的部落。這些部落在中亞地區的阿姆河道域、澤拉夫尚河和卡什卡達爾河道域、費爾乾納盆地和中亞以南的地區，與本來住在這裡的住民大夏人、粟特人、帕爾坎人（古費爾乾納農夫），以及在中亞北部和東北部遊牧的塞種人連絡逐步構成塔吉克人。”

而後，杜蘭尼人一向在海內政治餬口中起首要感化。在巴基斯坦的普什圖人也儲存著民族部落構造殘存。此中又分為尤素夫紮伊人、阿夫裡迪人、莫曼達人、阿拉克紮伊人等十多個族係。普什圖人的先人為公元前後幾個世紀從中亞遷徙到興都庫什山脈以南的遊牧民族。10～11世紀時，一部分普什圖人開端轉為農耕。

“他們跟我們華國夙來有淵源。公元前2世紀，月氏人來到大夏地區，在月氏人的民族成分中即包含有塞種人的身分。塞種人的一個分支即貴霜人曾建立強大的貴霜國。4～5世紀時，因為貴霜國的式微，導致埃夫塔利特人入侵，後者曾建立過一個幅員廣寬的國度。到6世紀，跟著突厥汗國的崛起，突厥人的成分日趨增加，從10世紀末起，他們在中亞地區的政治餬口中逐步占有上風，今後開端了長達數百年之久的突厥化過程。很多塔吉克人被異化，但是，波斯語始終儲存著，並且還成了突厥人統治地區的一種國語。”葉卡婕琳娜克裡莫娃道。

“這是最讓我頭痛的，一大堆的地區，民族，宗教，我估計阿富汗人本身能夠都分不太清楚，我這都是按照統計局給的諜報重新標出來的，我花了整整一個禮拜才大抵弄清楚了一點。”王大山苦悶道。“如果是麵對像英法這類的，單一的軍隊，還簡樸一些，最怕麵對這類冇有構成國度的處所。”